miércoles, 20 de diciembre de 2023

Papa Goyo: Un empresario bondadoso

 Por César A. Zapata Lozada

Desde niño, escuché historias sobre la bondad de mi tatarabuelo, don Gregorio María Torres Morales. Mi madre y mis abuelos me contaban sobre la fiesta que organizaba todos los años el día de Reyes para dar regalos y comida a las personas menos afortunadas del pueblo. Basándome en otras conversaciones con familiares, sé que no era lo único que hacía por ellos. Luego voy a entrar en detalle sobre este particular pero primero quiero presentar los ancestros de don Gregorio. 

Gregorio María Torres Morales

Papa Goyo, como le decían sus hijos, nietos y bisnietos, era descendiente de la prominente familia de Torres de Figueroa del área suroeste de Puerto Rico. Esta familia es muy antigua en la isla y fue una de las primeras en establecerse en la villa de San Germán, cuando aún estaba ubicada cerca de Guayanilla. A lo largo de los siglos, miembros de esta familia ocuparon importantes puestos políticos y militares. He podido rastrear los ancestros de Papa Goyo hasta finales del siglo XVII.

El ancestro más antiguo de Papa Goyo que he podido encontrar es don Juan de Torres de Figueroa. Este aparece como teniente y capitán a guerra, alcalde de la Santa Hermandad, alcalde ordinario, y sargento mayor de la villa de San Germán. Don Juan nació aproximadamente en 1640 y vivió en Guayanilla. A continuación, presento los ancestros de Papa Goyo desde don Juan de Torres y Figueroa:

Don Juan de Torres de Figueroa (teniente y capitán a guerra, alcalde de la Santa Hermandad, alcalde ordinario, y sargento mayor de la villa de San Germán) casado con alguien de apellido de Lugo de Buenaventura:

1. Don Francisco de Torres de Figueroa (alcalde ordinario de la villa de San Germán), nació cerca de 1695 y falleció antes de 1753. Casado con doña Apolonia Borrero, la cual falleció en Guayanilla el 18 de junio de 1758. 

a. Don Ignacio de Torres y Figueroa (capitán y alcalde de la santa hermandad), nació alrededor de 1733 y falleció de 81 años en San Germán el 18 de marzo de 1814.  Estuvo casado en primeras nupcias con doña María Rosalía del Toro y Quiñones con quien tuvo seis hijos, y en segundas nupcias con doña Micaela Irizarry con quien tuvo seis hijos. 

De su matrimonio con doña María Rosalía del Toro y Quiñones tuvo a:

i. Don Bernardino Antonio de Torres, nació aproximadamente en 1752 y falleció de 43 años más o menos en San Germán el 7 de noviembre de 1800. Estuvo casado dos veces, en primeras con doña María Juliana de la Seda con quien tuvo un solo hijo llamado don Juan Gregorio, y en segundas con doña María de las Mercedes Irizarry con quien tuvo ocho hijos llamados: Juan Anicasio, José de los Santos, Juan Evangelista, María Juliana, Pedro José, Hipólito, Francisco Antonio, y Ana Petrona. Don Bernardino vivió en Cabo Rojo en donde nacieron algunos de sus hijos.  

1. Don Juan Gregorio de Torres, nació aproximadamente en 1772 y falleció de sobre 90 años en Cabo Rojo el 5 de junio de 1866. Se casó en San Germán el 6 de febrero con doña María José Pagán, hija de don Eusebio Pagán y doña Agustina del Toro. Tenían un tercero con cuarto y tres de cuarto grados de consanguinidad.   

a. Don Pedro José de Torres, nació en Cabo Rojo el 9 de julio de 1819, y sus padrinos fueron don León de la Seda y doña Isabel Irizarry.  Don León era primo hermano de don Juan Gregorio. Don Pedro José se casó en primeras nupcias en Cabo Rojo en enero de 1856, con doña Juana Francisca Montalvo, hija de don Buenaventura Montalvo y doña Isabel Vélez.  De este matrimonio tuvo los siguientes hijos: María Aracelia, Sinforoso, y Robustino. Se casó en segundas nupcias en Cabo Rojo el 23 de febrero de 1865, con Felipa Morales, hija natural de Cipriana. Por tradición oral de la familia y lo que he podido encontrar, a don Pedro José le gustaba beber y pelear con los soldados españoles. El 28 de junio de 1867, fue multado por dos escudos por escándalos públicos en el barrio de Llanos Tuna. El 4 de agosto de 1867, le impusieron 15 días de cárcel por ser reincidente y por estar borracho. Después de armar un escándalo en su barrio de Llanos Tuna, se presentó borracho al corregimiento por lo que fue enviado a San Germán, ya que en Cabo Rojo no había calabozo para recluirlo.   

i. Don Gregorio María Torres Morales, hijo de don Pedro José Torres con Felipa Morales. 

Don Gregorio María Torres Morales (Papa Goyo)

Nació en Cabo Rojo el 9 de abril de 1870, y sus padrinos fueron don Juan Miguel Torres y doña Cecilia Ortiz (de Peña), sus tíos por parte de padre. Su padre falleció cuando Gregorio era niño y por lo tanto lo crió don Delfín Pérez Zapata. Así fue que conoció a su primera esposa Josefa Pérez Zapata ya que don Delfín era tío de Josefa. 

Se casó en primeras nupcias en Cabo Rojo el 26 de enero de 1900, con doña Josefa Pérez Zapata, hija de don Juan Pablo Pérez Zapata y doña María de los Dolores Zapata Torres. Papa Goyo y doña Josefa tuvieron cuatro hijas llamadas Manuela, Dolores Eulogia, Luisa María, y Josefa Leonor. Doña Josefa falleció en Cabo Rojo el 9 de mayo de 1909, luego de su último parto. Papa Goyo se casó en segundas nupcias en Cabo Rojo el 15 de diciembre de 1909, con Clara Vélez Seda, hija de José Alejo Vélez Seda y Andrea Adelina Seda Irizarry. Papa Goyo y Clara tuvieron nueve hijos llamados Ramón, Belford, Rosa, Gregorio, Blanca, Oscar, Efraín, Agustín, y Ana. 

Papa Goyo y su familia

Papa Goyo no tenía mucho dinero o propiedades cuando joven. Al parecer, las fincas de su abuelo, don Juan Gregorio de Torres, ya no pertenecían a la familia o quedaban muy pocas. Cuando joven, Papa Goyo iba a las montañas a recoger café por dos o tres meses para hacer dinero. Con ese capital abrió una tiendita en el barrio Llanos Tuna de Cabo Rojo. Pero según la tradición oral de la familia, cuando Papa Goyo era joven iba caminando en su finca cerca de la capilla en el barrio Llanos Tuna cuando se encontró un cerdo oliendo y escarbando debajo de un árbol de mango y el cerdo sacó una botijuela (tesoro) de 8 onzas de oro. Papa Goyo utilizó ese capital para comprar fincas y crear empresas agrícolas y agropecuarias. Siempre demostró su agradecimiento a Dios por haberlo bendecido de esa manera y por eso prometió que todos los años el dia de Reyes le iba a regalar $100 a los pobres del área. También fue una persona muy religiosa y asistía a misa todas las semanas con su familia. 

Luego se dio cuenta que las personas utilizaban el dinero que le regalaba para juegos de azar y ron y entonces decidió que en vez de dinero le iba a dar comida y regalos a los niños y a sus familias el dia de Reyes. Buscaban el mejor y más bonito toro de su finca para matarlo y repartir la carne a las familias pobres. Su segunda esposa, mama Clara, cocinaba y compraba juguetes para los niños. Gente venía de diferentes barrios y hacían fila para recibir comida, carne y juguetes. Para ese entonces había mucha hambre y miseria ya que era la época de la depresión y venían muchas familias a buscar cominda y regalos

Papa Goyo le había dicho a sus hijos que el ultimo toro se iba con él cuando el muriera y que no siguieran su promesa luego de su muerte. También les dijo que iba a morir un 5 de enero y así fue, Papa Goyo falleció el a las cinco de la tarde del 5 de enero de 1959, a sus 88 años cuando el toro estaba listo para matarlo.  

Funeral de Papa Goyo

Conclusión 

Nunca conocí a Papá Goyo, ya que falleció antes de que yo naciera. Sin embargo, su legado e historias sobre su bondad siguen siendo compartidas por sus descendientes. Papá Goyo agradecía a Dios por sus bendiciones todos los días, y por eso compartia su hogar y comida con cualquiera que lo necesitara. Según la tradición oral, sus capataces y mayordomos le informaban que le estaban robando en sus fincas y negocios. Papá Goyo les respondia que todo lo que tenía era un regalo de Dios, y que si le estaban robando era porque lo necesitaban ya que Dios les estaba proveyendo de esa manera. Las acciones y convicciones de Papá Goyo nos sirven como guía para vivir una vida agradecida a Dios por las bendiciones que tenemos y para ayudar a otros con los recursos que Dios nos provee.

Bibliografía 

  • Archivo Parroquial Nuestra Señora del Rosario de Yauco, libros primero y cuarto de defunciones.
  • Archivo Parroquial San Germán Auxerre de San Germán, libros primero y cuarto de defunciones, libro quinto de matrimonios. 
  • Archivo Parroquial San Miguel Arcángel de Cabo Rojo, libros quinto y sexto de matrimonios; libros décimo y vigésimo séptimo de matrimonios; libro décimo noveno de defunciones. 
  • Archivo General de Puerto Rico, Fondo Gobernadores Españoles, Caja 419 y 420.
  • De Jesús, Rodríguez. La Familia Irizarry, Origen y Descendientes en Mayagüez y el antiguo San German. publicación del autor: Mayagüez, 2021.
  • Antonio Ramos Ramírez de Arellano, Úrsula Acosta, y Sifredo Lugo Toro. Cabo Rojo: Notas para su Historia (San Juan: Comité Historia de los Pueblos, 1985).
  • Entrevista con Efraín Torrez Vélez, hijo de Gregorio María Torres Morales y Clara Vélez Seda el 9 de marzo de 2012.
  • Registro Civil de Puerto Rico. 



sábado, 21 de octubre de 2023

In Memoriam: Dr. David. M. Stark López

 Por César A. Zapata Lozada


David y Cesar - oct 2022
Se me hace muy difícil escribir estas lineas y e
s con mucha tristeza y dolor que comparto la noticia del fallecimiento de un gigante de la historia y genealogía Puertorriqueña, el Dr. David M. Stark López. Aunque siendo mi primo segundo, lo conocí tarde en mi vida, pero me aceptó rápidamente como familia cercana. David me tomó bajo sus alas para enseñarme como investigar historia y genealogía. Su personalidad era de siempre ayudar con mucho gusto y enseñar a todos. Estoy muy agradecido ya que David me incluyó en su círculo de investigadores aunque yo no tuviera una educación formal en historia y se hizo mi mentor en cuestiones de investigación histórica y genealogica por los últimos 20 años. Demás está decir que aprendí muchísimo de él y que le debo mi desarrollo como investigador. Estoy seguro de que me seguirá ayudando desde el cielo.

David fue a Indiana University donde completó sus estudios de bachillerato, maestria, y doctorado en historia de Latinoamérica. Fue profesor en Grand Valley State University desde 1999 hasta 2023 y su pasión era enseñar. Algunos estudiantes lo llamaban tío y chief (jefe) y él los trataba como su familia. De eso fui testigo yo durante mi visita a David cuando ví a uno de sus estudiantes, que se había graduado varios años atrás, venir específicamente a la oficina de David a visitarlo y presentarle su nueva esposa. Se notaba claramente la admiración y afecto que le tenía el estudiante a David y también que habia tenido una influencia positiva en su vida. 

Como sabemos por su trabajo, otra pasión de David lo fue la genealogía y le encantaba compartir con sus colegas de la Sociedad Puertorriqueña de Genealogia. Fue un prolífico investigador de la historia y genealogía de Puerto Rico. Comenzó su investigación genealógica desde adolescente cuando visitaba a su familia en Cabo Rojo durante sus vacaciones de verano. Sus investigaciones en ese tiempo fueron utilizadas para despuntar la investigación genealógica del área suroeste de Puerto Rico. Fue el puntal de la investigación sobre algunas de las familias influyentes de San Germán, como los López de Victoria, Martínez de Matos, Zapata, y otras. Luego amplió sus investigaciones a casi todos los pueblos de Puerto Rico para entender la interconexión entre las familias criollas de Puerto Rico. 

Su interés por entender la dinámica e interconexión entre la economía de Puerto Rico, las familias puertorriqueñas, la clerecía, y los esclavos lo llevó a estudiar la demografía y vida de los esclavos en el siglo XVIII en Puerto Rico. También estudió ampliamente y escribió sobre la clerecía puertorriqueña del siglo XVII y XVIII. A través de sus investigaciones genealógicas aportó inmensamente a los objetivos de la Sociedad Puertorriqueña de Genealogía publicando numerosos artículos en los antiguos boletines y en la revista Hereditas de la sociedad. También aportó inmensamente a la historiografía de Puerto Rico a través de artículos en prestigiosas publicaciones académicas, como por ejemplo, el Catholic Historic Review, The Journal of Caribbean History, y Hispanic American Historical Review, entre otros. Y también a través de su libro Slave Families and the Hato Economy in Puerto Rico

Fue invitado para dar conferencias a la prestigiosa Universidad de Cambridge, en Inglaterra, también en Princeton University, en la Academia Dominicana de Historia en Santo Domingo, la Universidad de Costa Rica, la Pontificia Universidad Católica en Rio de Janeiro, la University of the West Indies en Barbados, y otras más. 

David se nos fue muy temprano, pero su legado nos queda en sus escritos, publicaciones, y recuerdos. Hemos perdido a un gran pilar de la historia y genealogía puertorriqueña. 

Le doy gracias a Dios por haberme permitido conocer a David por tantos años. 

Descansa en paz primo.


sábado, 9 de septiembre de 2023

Nuevos hallazgos sobre Juan Martín Zapata (1714-1797)

Por César A. Zapata Lozada
Actualizado 1ro de enero de 2024

Las investigaciones genealógicas nunca terminan y siempre hay algo que buscar. La genealogía como ciencia auxiliar de la historia no debe concentrarse solamente en fechas y nombre de familiares. Es muy importante entender la historia y el contexto de la época en que vivieron nuestros antepasados para poder entender sus vidas. Es por eso que he seguido investigando a mis antepasados de la familia Zapata y en este blog voy a actualizar información que he compartido anteriormente en el blog Los Zapata del suroeste de Puerto Rico

Quiero agradecer a Jayne JS, moderadora del grupo Investigaciones Genealógicas de Familias de Puerto Rico en Facebook, por compartir información muy valiosa sobre María de los Santos González, primera esposa de Juan Martín Zapata. Volviendo a los nuevos hallazgos sobre Juan Martín Zapata, quiero actualizar información presentada anteriormente por mi y otros historiadores.

Sabíamos que Juan Martín Zapata había vivido en Santo Domingo por que en su acta de defunción menciona que su esposa era del pueblo de San Carlos en la Española y también que su hija Bernardina era de la Ciudad de Santo Domingo. Ahora bien, no teníamos más información al respecto y no podíamos establecer el periodo en que vivió en Santo Domingo y que se mudó al área suroeste de Puerto Rico. Hemos encontrado el acta de defunción de su primera esposa María de los Santos González, y el acta de bautismo, matrimonio, y defunción de su hija Bernardina, lo que me ha ayudado a establecer con un poco más de certeza el periodo en que Juan Martín vivió en Santo Domingo y que posiblemente se mudó al área suroeste de Puerto Rico. 

Para establecer el periodo en que Juan Martín estuvo en Santo Domingo, he encontrado varias actas de bautismos que nos pueden ayudar. Encontré que Juan Martín fue padrino de un niño en San Juan en octubre de 1740, por lo que nos indica que estaba en San Juan para esa fecha. Luego encuentro a Juan Martín apadrinando un niño en Santo Domingo en enero de 1743, indicándonos que ya estaba en Santo Domingo para esa fecha. Encontramos el bautismo de su hija Bernardina en Santo Domingo en 1747, lo que puede indicar que Juan Martín y María de los Santos se hayan casado alrededor de 1746. Lamentablemente los libros de la Catedral de Santo Domingo saltan desde abril de 1746 hasta septiembre de 1751. No he encontrado su matrimonio antes de abril de 1746, lo que sugiere que se casó luego de esa fecha y basado en la fecha de nacimiento de Bernardina, podemos inferir que el matrimonio pudo ocurrir en agosto o septiembre de 1746. 

Encontramos también el acta de defunción de María de los Santos González. Falleció en San Juan el 16 de noviembre de 1749. Esto nos indica que luego que nació Bernardina, Juan Martín y su esposa María de los Santos se mudaron a San Juan. Para establecer cuando Juan Martín se mudó a San Germán, podemos utilizar la fecha del matrimonio (5 de marzo de 1764) de su hija Bernardina como un posible evento que pudo influenciar a Juan Martín a mudarse. Bernardina tenía 16 años cuando se casó, así que debió haber estado al cuidado de su padre desde que su madre falleció a sus 2 años de edad. Pero debemos recordar que Juan Martín era de San Juan y que quizás tenía familia que lo hubiese ayudado a cuidar a Bernardina y es posible que Juan Martín se haya mudado a San Germán y haya dejado a su hija en San Juan con sus familiares. 

Basado en la información que he encontrado, puedo establecer que Juan Martín ya estaba en Santo Domingo para 1743 y ya estaba de vuelta en Puerto Rico para 1749.

A continuación les presento la información sobre Juan Martín, María de los Santos González, y su hija Bernardina. 

Juan Martín Zapata, hijo de Marcos y María de Flores Bello, se casó en Santo Domingo alrededor de 1746 con María de los Santos González. Tuvieron a:
  1. Bernardina, nació en Santo Domingo el 17 de mayo de 1747. Fue bautizada el 4 de junio de 1747. El acta de bautismo dice que Juan Martín y María eran parroquianos. Su padrino fue Joseph Martín y los testigos fueron Tomás Espinosa y José Montero. [Archivo Parroquial Catedral Santo Domingo, libro de bautismos 1741-1748, folio 204] Se casó en San Juan, Puerto Rico, con Ángel de Reyna, hijo de Antonio y María Teresa de Acosta, el 5 de marzo de 1764. Ángel era soldado de presidio. [Archivo Histórico Arquidiocesano de San Juan, libro tercero matrimonios, folio 118]. Bernardina falleció de 35 años en Fajardo el 5 de noviembre de 1782. Al fallecer Bernardina era viuda. [Archivo Parroquial Santiago Apóstol de Fajardo, libro defunciones, folio 68] Tuvieron los siguientes hijos:
    1. Antonio, mencionado en el acta de defunción de Juan Martín Zapata.
    2. Inés Manuela, nació en San Juan el 9 de octubre de 1767. Su padrino fue Sebastián de Ojeda. [Arquidiocesano de San Juan, libro bautismos 1757-1771, folio 143v]
    3. Párvulo, falleció en Fajardo del 6 de diciembre de 1777. [Archivo Parroquial Santiago Apóstol de Fajardo, libro defunciones, folio 37]
    4. José, falleció en Fajardo el 5 de octubre de 1782. [Archivo Parroquial Santiago Apóstol de Fajardo, libro defunciones, folio 66v]
Bautismo de Bernardina Zapata en Santo Domingo

Matrimonio de Bernardina Zapata en San Juan

Defunción de Bernardina Zapata en Fajardo

Otras publicaciones del autor (disponibles en Amazon):

Bibliografía

  • Archivo Histórico Arquidiocesano de San Juan
  • Archivo Catedral Santo Domingo
  • Archivo Parroquial San Felipe Apóstol Fajardo

lunes, 6 de febrero de 2023

¿Isla Ratones, Isla Piñero, o Isla Juyua? Participante silencioso en nuestra historia

Actualilzado 23 de abril de 2023.

Por César Zapata Lozada

La Isla Ratones es un pequeño cayo ubicado en el sector Joyuda del Municipio de Cabo Rojo con una interesante historia. Anteriormente la isla fue conocida como Isla Piñero porque fue utilizada para sembrar piñas por un tiempo. La isla también fue utilizada como vertedero hasta que la Cervecería India adoptó la isla y procedió a limpiarla.  

Pero esto es solo un pequeño pedazo de la historia de esta paradisiaca isla. Sabemos que indigenas estuvieron presentes en dicha isla ya que en 1990 se encontró una osamenta indígena de la cultura ostionoide enterrada en la isla. Y recientemente durante mis investigaciones históricas encuentro que la isla protagonizó un interesante evento de nuestra historia.

Isla de Ratones Cabo Rojo
Atardecer en Isla de Ratones

Entre 1701 a 1711, vecinos de la villa de San Germán (que incluía a Cabo Rojo) resistieron la autoridad de los gobernadores Gabriel Gutiérrez de la Riva y Francisco Danio Granados basándose en derechos y privilegios concedidos a la villa de San Germán por la Audiencia de Santo Domingo el 27 de enero de 1590. Estos derechos y privilegios les fueron otorgados por medio de una real provisión y ordenaba a los gobernadores a no llamar a los vecinos de San Germán a prestar guardias en San Juan, excepto para la defensa de la plaza en caso de un ataque, que no se les retuviera por más tiempo de lo necesario, y que no se les empleara en otros ministerios (Para más información sobre los derechos y privilegios de la villa de San German, ver Aida R. Caro de Delgado, Villa de San Germán, sus derechos y privilegios durante los siglos XVI, XVII y XVIII (San Juan: Instituto de Cultura Puertorriqueña, 1962)).

Para enero de 1711 el gobernador Francisco Danio Granados ordenó que veinte y cinco milicianos de cada partido de la isla (San Germán, Ponce, Aguada, Arecibo, y Coamo) se reportaran a la plaza de Puerto Rico para hacer guardia debido a que una flota naval de guerra inglesa se encontraba en las Antillas Menores y el gobernador había obtenido noticias de que esta flota representaba una amenaza para la plaza de Puerto Rico (Para más información sobre estos sucesos entre 1701-1711, ver Francisco Moscoso, La sublevación de los vecinos de Puerto Rico (San Juan: Ediciones Puerto, 2012)). 

Después de la orden del gobernador ocurren varios eventos en donde algunas escuadras de la villa de San Germán y Ponce se rehusaron a seguir la orden del gobernador y decidieron no entrar a San Juan y regresaron a San Germán. Pero hay un evento durante este episodio de rebelión en que la isla Juyua jugó un papel interesante. Quiero señalar que este nombre de isla Juyua en referencia a la Isla Ratones no lo habia visto anteriormente. 

El evento a que me refiero es cuando un grupo de milicianos que se rebelarón contra el gobernador intentarón ir a la Real Audiencia en Santo Domingo para pedir la liberación de algunos de sus compañeros que estaban presos en el castillo San Felipe del Morro por su rebeldía contra el gobernador. Los cabecillas de este grupo que intentó ir a Santo Domingo fueron el procurador general de San Germán, Manuel García Pagán, y su pariente cercano Rafael de Santiago Pagán.

Los milicianos rebeldes ya habían hecho una canoa en el sitio de los Llanos por si era necesario para ir a la audiencia de Santo Domingo a pedir protección del gobernador. El grupo de rebeldes halaron la canoa como tres leguas (9 millas) hasta la costa lo que le tomó un mes en completar. Imaginen cuan grande y pesada debió haber sido esta canoa. Luego de hecharla al mar navegaron hasta el rio Guanajibo para esconderla y dejarla lista para usarla en un futuro viaje a Santo Domingo. 

El martes 30 de junio de 1711, Francisco Rodríguez Maldonado, Juan Lorenzo, Pedro Ramos, Juan de Gracia, y Julián de la Cruz, por orden de Manuel García Pagán y Rafael de Santiago Pagán, fueron de noche al rio Guanajibo a buscar la canoa y navegaron hacia la isla Juyua en donde pernoctaron aquella noche para esperar a los otros compañeros que llegarían al próximo día. Al otro día aparecieron en la playa frente a la isla Juyua, Manuel García Pagán, Rafael de Santiago Pagán, Agustín del Rosario, Juan del Rosario, Esteban García de Sea, y Francisco de Torres de Figueroa. Estos los llamaron desde la playa y los que estaban en la isla fueron a buscar a este grupo y regresaron a la isla Juyua para hacer los preparativos para su viaje a Santo Domingo. 

Ese día, que era el miércoles primero de julio, partieron hacía Santo Domingo llevando dentro de la canoa dos escopetas, nueve lanzas, cuatro espadines, y machetes (uno para cada persona). También llevaban bastimientos de carne y plátanos para tener sustento durante su viaje. Este viaje duraba varios días y debía ser díficil cruzar el canal de la Mona en una canoa, aunque esta tuviera una pequeña vela. 

Navegaron toda la noche y el jueves dos de julio al mediodía estando cerca de la isla de Mona se encontrarón con una balandra de corzo francesa que los persiguió hasta alcanzarlos y les preguntó que a donde iban y si tenían licencia para su viaje, a lo cual le contestaron que iban a Santo Domingo para una diligencia con la Real Audiencia y que no tenían licencia de su gobernador para el viaje porque eran de San Germán y no la necesitaban. El cápitan francés, llamado Pedro Daniel, al ver las armas y saber que no tenían licencia sospechó que no iban a algo bueno y como era requisito tener licencia para viajar decidió arrestarlos y llevarlos a San Juan a su gobernador que en aquel tiempo era Francisco Danio Granados.

El capitán francés procedio con su viaje y Manuel García Pagán y Rafael de Santiago Pagán trataron de convencer al capitán que los dejara en la costa y que ellos le proporcionarían bastimientos ya que estaban cortos de ellos. El capitán no aceptó la oferta de los rebelados y dijo que era su deber llevarlos a su gobernador. Siguieron su viaje y llegaron al puerto de San Juan el 5 de julio. Al llegar a San Juan, los doce fueron arrestados y llevados al castillo San Felipe del Morro donde estaban sus compañeros que habían sido arrestados anteriormente. El gobernador procede a interrogarlos y obtener sus testimonios y declaraciones sobre lo sucedido y sus intenciones. Esta historia continua y es larga, pero no he terminado mi estudio sobre estos sucesos y sigo mi investigación con el propósito de compartir más sobre esta historia en un futuro. 

Volviendo a la isla Juyua, por lo que he averiguado hay varios investigadores que alegan que Juyua es un nombre indígena pero en realidad no se sabe con certeza su real significado ni de donde proviene. Por lo menos sabemos que ya para 1711 su nombre era isla Juyua. El nombre de esta isla debe ser la razón por la cual el area frente a esta isla se llama actualmente Joyuda. Pero este tema definitivamente amerita más investigación. 

Quiero también presentar que el aspecto natural de la isla debió haber sido muy diferente a como la conocemos hoy en día ya que actualmente su vegetación consiste mayormente de pino australiano. Este pino es una especie invasora que no es endémico de las Américas ni del Caribe y que fue traído a la Florida en 1898 por el Departamento de Agricultura de los Estados Unidos y se expandió por el Caribe. Este pino desplazó la vegetación típica de playa que existía en la isla Juyua cambiando su aspecto. Espero que en un futuro cercano se hagan esfuerzos para retornar la isla a su estado natural.

Protagonizadores de este evento

Siempre me fascina aprender más sobre las personas envueltas en estos eventos. Gracias a los testimonios y declaraciones de estos milicianos ante el gobernador general Francisco Danio Granados pude sacar mucha información sobre ellos. Estas declaraciones y testimonios ocurrieron a principios de julio de 1711. A continuación presento la información obtenida.

  1. Manuel García Pagán, de 30 años, natural de la villa de San Germán y procurador general de ella. Tenía una pequeña hacienda en donde tenía de siete a ocho reses y dos pegujales de ganado menor y no era casado. Era sobrino de Rafael de Santiago Pagán. Manuel vivía en una casa con sus sobrinas en Hormigueros, al parecer eran hijas de Juan Rodríguez, quien era difunto. Sabia firmar.
  2. Rafael de Santiago Pagán, de 50 años poco más o menos, natural de la villa de San Germán, notario público del juzgado eclesiástico, y había sido ayudante de la villa, y alcalde ordinario. Sus bienes eran cuatro esclavos, un caballo, una yegüa, y un pegujal de marranos de veinte a veinte y dos cabezas y que en estos bienes tiene parte su mujer. Este era tío de Manuel García Pagán. Sabia firmar.
  3. Juan Lorenzo, de 24 años, natural de la villa de San Germán, su oficio era hombre de campo, sus bienes eran seis reces vacunas y tres bestias caballares. Estaba casado y tenia una hija. Hermano de Juan de Gracia. Sabia firmar.
  4. Francisco Rodríguez Maldonado, de 44 años poco más o menos, natural de la Ciudad de Salamanca y vecino de la villa de San Germán, su oficio era de trabajar en el campo para mantenerse, tenía cuatro vacas y una manada de marranos. Estaba casado y tenia tres hijitos. No sabia firmar.
  5. Juan de Gracia, de 36 años, natural de la villa de San Germán, su oficio era trabajar en el monte, y sus bienes eran un pegujal de marranos para mantenerse. Hermano de Juan Lorenzo. No sabia firmar.
  6. Julián de la Cruz, de 28 años, natural de la villa de San Germán, no tenía oficio, se mantenía trabajando del campo, era soltero, y no tenía bienes. Hijo de Mateo de la Cruz. No sabia firmar.
  7. Pedro Ramos, de 20 años, natural de la villa de San Germán, era pescador y trabajaba en el campo para mantenerse y no tenia más bienes que los trapos que traía encima. No sabia firmar.
  8. Francisco de Torres de Figueroa, de 20 años poco más o menos, natural de la villa de San Germán, su oficio era de trabajar en el campo y no tenía hacienda. Estaba viviendo por más de dos meses de agregado en casa de su hermano Antonio de Torres (fue alcalde de la Santa Hermandad, procurador general, y alcalde ordinario). Francisco se embarcó con ellos porque pidió que lo lleveran a Santo Domingo ya que tenía una promesa de hacerle una novena a Nuestra Señora de la Altagracia en el Higüey de Santo Domingo. Menciona que era hijo del teniente y capitan a guerra Juan de Torres de Figueroa y que sus antepasados habían ocupado puestos honoríficos tanto políticos como militares. Sabia firmar. Nota: Este Francisco llega a ser alcalde ordinario de San Germán en 1728 y se casó con Apolonia Borrero. Este Francisco es mi ancestro. 
  9. Juan Julián, de 20 años, natural del partido de Ponce, trabajaba en el monte para mantenerse y solo tenía lo que traía encima. No sabia firmar.
  10. Agustín del Rosario, de 18 años, natural de la villa de San Germán, no tenía oficio y trabajaba en el monte y tenía sendos pagujeles de marranos. Tenía su casa en Hormigueros. No sabia firmar.
  11. Esteban García de Sea, de 20 años más o menos, natural de la villa de San Germán, no tenía oficio y era hombre de campo y no tenía más bienes que la ropa que traía encima. No sabia firmar.
  12. Juan del Rosario, de 17 años, natural de la villa de San Germán, su oficio era el de los hombres de campo y no tenia bienes. Vivía en el sitio de los Cerillos (Cabo Rojo). No sabia firmar.

Bibliografía

  1. Cesiach López Maldonado. Al Rescate de Isla de Ratones: un paraíso cerca de Cabo Rojo, Primera Hora, 17 de julio de 2022, 11:45 pm. 
  2. Página del Municipio de Cabo Rojo, Breve Historia de Cabo Rojo.
  3. Archivo General de Indias, Santo Domingo, Legajo 2295, folios 275 (742), 537 (1004), 546v, 550 (1017). Varios testimonios de los rebelados mencionan la Isla de Juyua, Joyua, y Jullua. 
  4. Aida R. Caro de Delgado, Villa de San Germán, sus derechos y privilegios durante los siglos XVI, XVII y XVIII (San Juan: Instituto de Cultura Puertorriqueña, 1962)
  5. Francisco Moscoso, La sublevación de los vecinos de Puerto Rico (San Juan: Ediciones Puerto, 2012)

viernes, 14 de octubre de 2022

Doña Bonifacia de Torres contra su esposo Don Manuel Montalvo (1836)

Por César A. Zapata Lozada

La genealogía no solo es la búsqueda de nombres y fechas. Para mi es fascinante aprender sobre la vida de mis ancestros en la época en que vivieron. Es muy común romantizar sobre la vida de nuestros ancestros, pero sus vidas tenían altas y bajas como cualquier ser humano. Una fuente que nos puede ayudar a recrear las vidas de nuestros antepasados son los documentos judiciales. Buscando en el Archivo General de Puerto Rico, en la serie del Juzgado de San Germán me encontré el pleito de doña Bonifacia de Torres en contra de su esposo don Manuel Montalvo. Me llamó mucho la atención que una esposa entabló un pleito en contra de su esposo en 1836 y decidí estudiar el caso.

Doña Bonifacia de Torres era hija de don Francisco Froylan de Torres y Figueroa y doña Eugenia del Toro. Se casó en Cabo Rojo el 8 de enero de 1812, con don Manuel Montalvo, hijo de don Agustín Montalvo y doña Juana Pacheco. Al fallecer los padres de doña Bonifacia en 1808 y 1811, recibió una herencia de 700 pesos, en terrenos en la bajura de Cabo Rojo, dos vacas, dos bestias, una yegüa, y el resto en efectivo. 

Al demandar a su esposo, se le concedió una vista y presentó declaraciones de testigos. De acuerdo a la declaración de don Nicolás Pagán, natural de la villa de San Germán, vecino de Cabo Rojo, casado, labrador, y de 68 años, el terreno de la bajura era "un buen pedazo de tierra" que fue vendido por 800 pesos, cambio otro que tenía en el lugar de Coscorrones por uno en Guanajibo al lado de don Justo Torres, hermano de doña Bonifacia, "a fin de que pudieran estar a la mira de su cultivo debido a las largas ausencias y abandono de don Manuel Montalvo," y es donde últimamente se estableció doña Bonifacia. También declaró don José del Toro, natural de Cabo Rojo, viudo, labrador, y de 80 años. 

Firma de Nicolás Pagán

En la vista judicial que le fue conferida, doña Bonifacia declaró que su herencia fue recibida por su marido, haciéndose cargo para seguir la ley "que era ayudar en las cargas matrimoniales." Doña Bonifacia continua "La conducta de mi marido muy lejos de haber sido y ser la correspondiente a un hombre celoso de su buen nombre y reputación en el cumplimiento de obligaciones tan sagradas es la que se acreditan del informe del folio 26 en que pueden verse las irregularidades de su modo de obrar, en que no contento con la escandalosa separación en el abandono que de mi hizo, no obstante las amonestaciones judiciales, se fue ignorándose su paradero, hasta que fue perseguido por el alcalde de barrio a quienes había sido encargado, lo presentó en la bajura junto con una mujer con quien iba acompañado en su correría, permaneciendo a la fecha del informe en la cárcel, que es el lugar que le corresponde a semejantes sujetos." Siguio su declaracion diciendo que "no es posible que un hombre entregado como lo está mi marido a sus sensualidades pueda pensar en trabajar." Doña Bonifacia también declara que su marido no ha aportado completamente y que un número de acreedores demandan a su esposo por las deudas que en "sus desdenes contrae," y que no va a permitir que los acreedores cobren de su aporte de capital que hizo a su matrimonio, y esto lo hace "en consideración a unos infelices hijos tan desgraciados que han tenido el infortunio de estar sujetos a la conservación de esta miseria para poder subsistir y a lo que ciertamente, no debe ser indiferente el tribunal porque el ministerio público está empeñado con el encargo especial de la conveniencia de que las mujeres no estén indotadas; esta reflexión me pone en el caso de reclamar de la rectitud de vuestra que en virtud de haber acreditado mi aportación ascendiente a 700 pesos que la conducta de mi marido es la mas pesima, que está separado corriendola con absoluto abandono de sus más sagradas obligaciones, que mi aportación está disminuida sin que pueda cubrirla la estancia."  


Doña Bonifacia sigue describiendo a su marido "... que mi marido no tan solo es de conducta reprobada visible en el informe, sino también que él está siempre separado y vagando en el mundo con mujeres extrañas, para lo que si no le alcanza el tiempo" para atender la estancia.  

El expediente judicial termina con el traslado de don Manuel Montalvo para que recibiera la orden de su juez local. Lamentablemente no me esta claro cual fue la decisión del juez local.

Orden para traslado de don Manuel Montalvo
Orden para traslado de don Manuel Montalvo

Conclusión

Este pleito judicial nos abre una ventana al sistema judicial del tiempo, que beneficiaba a los esposos y hombres, y a las desgracias de una esposa abandonada por su marido. Doña Bonifacia simplemente buscaba recuperar lo que aportó a su matrimonio ya que la conducta de su marido lo llevó a tener múltiples deudas y queria prevenir que la conducta de su marido no afectará su capital para poder mantener a su familia. Lamentablemente no pude descifrar cual fue la decision del juez local y el decenlaze de este pleito.     

Bibliografía

Archivo Parroquial San Miguel Arcángel de Cabo Rojo, libro segundo de matrimonios, folio 102. 

Archivo General de Puerto Rico, Juzgado de San Germán, Serie Civil, Caja 20.

jueves, 15 de septiembre de 2022

Certificaciones de Soltería como fuente para la genealogía.

Por César A. Zapata Lozada

El Concilio de Trento (1545-1563) estableció importantes cambios dentro de la Iglesia Católica al imponer procedimientos para situaciones que requerían un mayor control y estructura para los sacramentos. El Concilio estableció pautas sobre el sacramento del matrimonio, como por ejemplo la necesidad de registrar los mismos en libros específicos, creando así los registros sacramentales y archivos parroquiales. El Concilio también instituyó un control más efectivo en el ámbito matrimonial y estableció la doctrina sobre el sacramento del matrimonio.

Los extranjeros solteros que decidían casarse por la Iglesia Católica, debían obtener una dispensa para la celebración de dicho sacramento. El referido protocolo se realizaba para asegurarse que el inmigrante no estaba casado en su país y que por tanto, no cometería un acto de bigamia. Para tal fin, este debía presentar la documentación pertinente, tal como un certificado de soltería y testimonios de otros que conociesen su estado civil. Estos documentos contienen informaciones genealógicas, como por ejemplo, su lugar de procedencia, edad, nombre de los padres y fecha para la cual llegaron al país, ocupación, así como su futura esposa.

En el Archivo Histórico Arquidiocesano de San Juan he encontrado varias certificaciones de soltería y viudez muy interesantes. En este blog voy a presentar dos certificaciones, la certificación de soltería de don Jesús María Domínguez y la certificación de viudez de doña Agustina Díaz Cardoza.

Jesús María Domínguez

Nació en Cabo Rojo el 12 de diciembre de 1841, fue bautizado el 2 de enero de 1842, y sus padrinos fueron León Flores, y por poder Ramón Lozada, y Manuela Flores. Era hijo natural de María Celestina Domínguez.

Firma de Jesus Maria Dominguez
Firma de Jesús María Domínguez

Para 1883, Jesús María quería contraer matrimonio con Isabel Luciano. Jesús María estuvo fuera de Puerto Rico por cuatro años en la "campaña de Cuba" sirviendo en la marina. La campaña de Cuba debió ser la respuesta de España a los intentos de independencia de la isla de Cuba luego del Grito de Yara en 1868, y Jesús María debió haber ido como refuerzo. Jesús María proviene de una familia de marinos ya que su abuelo Diego Domínguez era de las Islas Canarias y capitán de la goleta Monserrate. También su tío Diego Domínguez Silva era marino. 

Para poder contraer matrimonio, Jesús María tenía que presentar una certificación de soltería por que estuvo fuera de Puerto Rico por cuatro años. Los documentos de su certificación contienen una copia de su acta de bautismo y la de su contrayente Isabel Luciano (nació el 27 de febrero de 1845). También contiene una carta de su madre, doña Celestina Domínguez fechada el 3 de septiembre de 1883, en la que le da el consejo favorable para el matrimonio que tenía convenido con doña Isabel Luciano, de 37 años, hija natural de doña Encarnación, difunta, naturales y vecinos de Cabo Rojo. Doña Celestina envía esta carta desde el barrio Miradero, por medio de testigos y el comisario del barrio porque no podía comparecer ante el cura de la parroquia para dar el consejo. La carta fue firmada por Agapito Guardiola, el comisario del barrio, Mariano Luciano y por no saber firmar, su hijo Juan Luciano, y otro testigo Edelmiro. 

Carta de su madre doña Celestina Domínguez

También incluye una carta del tío de doña Isabel Luciano llamado don Pedro Luciano en la que da consejo favorable a su sobrina para que contrajera matrimonio don Jesús María Domínguez ya que sus padres eran difuntos. 

La certificación incluye una carta de don Jesús María en la que explica que estuvo fuera de Puerto Rico en la campaña de Cuba sirviendo en la marina, pide matrimonio y que ha estado soltero.

Presenta como testigos a don José Serrano, natural y vecino de Cabo Rojo, y marido legítimo de doña Nicolasa Bracero y de oficio marino, a don José Medina, casado con doña Lorenza González, natural y vecino de Cabo Rojo, propietario, y a don Diego Domínguez (era su tío), casado con doña Anita Bonilla, natural y vecinos de Cabo Rojo, y oficio marino. Estos testigos corroboran que ha sido soltero, lo conocen desde la infancia, y no saben de ningún impedimento por lo cual no pueda casarse. 

Y finalmente la certificación incluye la carta del párroco certificando la soltería basado en los testigos de buena reputación y vecinos de la parroquia. 

Agustina Díaz Cardoza

Nació en Cabo Rojo alrededor de 1816 y era hija de don José Díaz y doña María del Rosario Cardoza. Se casó en primeras nupcias el 29 de febrero de 1832, con Vicente Asencio, hijo de don Ramón Asencio y doña María Soledad Velázquez. Vicente Asencio fue asesinado por piratas y tirado al mar en febrero de 1845 cuando iba de camino a la isla de Santo Domingo. Para 1873, Agustina desea contraer nupcias con José Rafael Torres, hijo de don Juan Gregorio de Torres y doña María José Pagán. Agustina y José Rafael tenían una relación natural y tenían varios hijos y al parecer querían legitimar su prole. 

Firma Jose Rafael Torres Pagan
Firma de José Rafael Torres

El expediente de doña Agustina y don José Rafael contiene declaraciones de testigos, comenzando con don Diego Asencio, hermano de don Vicente. Don Diego declaró que doña Agustina era viuda desde hace 28 años por su hermano haber sido asesinado en febrero de 1845 por unos piratas en un viaje a la isla de Santo Domingo, sabiendo esto por las declaraciones tomadas en Cabo Rojo y en la isla de Santo Domingo, donde pasó tan pronto tuvo noticia de lo acaecido. 

Firma de Diego Asencio
Firma de Diego Asencio

El segundo testigo fue don Antonio Asencio y declaró lo mismo que su hermano don Diego y que doña Agustina es viuda y libre para contraer matrimonio. También declaró José Viscoviche (Wiscovitch) y también declaró lo mismo. 

Firma de José Wiscovitch
Firma de José Wiscovitch

Otro documento es el de doña Agustina Díaz, que dice tener 44 años, declarando lo mismo que los hermanos de Vicente. Esta documentación no incluye actas de bautismos ni defunción como en otras certificaciones. La certificación fue aprobada el 29 de marzo de 1873.

Aprobación de certificación de soltería
Aprobación de certificación de soltería

Conclusión

Las certificaciones de soltería y viudez son una excelente fuente documental de información genealógica y a veces histórica como el caso del ataque de piratas donde murió don Vicente Asencio y la participación de don Jesús María Domínguez en la campaña de Cuba. Muchas de estas certificaciones incluyen copias de actas de bautismo, declaraciones de testigos de los cuales podemos inferir algunas relaciones familiares, información sobre donde vivían, y otras informaciones pertinentes. El estudio de estas certificaciones nos pueden ayudar inmensamente en la investigación de nuestros ancestros y recrear sus historias. Espero que este blog amplie el conocimiento de otros documentos para la investigación genealógica. 

Bibliografía

Archivo Histórico Arquidiocesano de San Juan, Justicia, Certificaciones, Bayamón-Cabo Rojo, 1857-1906, Caja J153. 


miércoles, 17 de agosto de 2022

Los descendientes de José Díaz (cir. 1780-1843) y María del Rosario Cardoza

Por César A. Zapata Lozada

Llevo varios años buscando información sobre don José Díaz, quien aparentemente era natural de la provincia de Cádiz, España, y fue matriculado en San Germán. La matrícula era el alistamiento de marineros y demás gente de mar, que se hacía en las provincias marítimas para el servicio de la Marina de guerra y el ejercicio de las profesiones marineras. Don José vivió en San Germán y en Cabo Rojo. Don José aparece en los repartos para el salario del cura y gastos públicos del partido de Cabo Rojo en 1818, 1824, 1826, 1827, y 1830. La cantidad gravada por la propiedad de don José fue aumentando, de un real en 1818 a 20 pesos en 1830, lo que indica que aumentó su propiedad sustancialmente durante ese periodo. Su propiedad estaba ubicada en el barrio de los Llanos de Cabo Rojo.

Don José se casó con doña María del Rosario Cardoza aproximadamente en 1798 y se establecieron en Cabo Rojo. Doña María del Rosario era hija de don Juan Bautista Cardoza y doña Juana de Rivera. Al parecer, el trabajó como matriculado de don José lo mantenía viviendo en San Germán y en 1831 pide mudar su domicilio a Cabo Rojo, lo cual le fue concedido el 3 de enero de 1832. 

Jose Diaz peticion domicilio Cabo Rojo

He documentado siete hijos y una potencial hija para un total de ocho hijos. Estos son:

  1. Clara Díaz, casada con Ángel Hernández (posible hijo de Diego Hernández y María del Rosario de la Vega). No tengo documentación de que es hija de don José y doña María del Rosario. Pero creo que es hija de ellos basado en los matrimonios de algunos de sus hijos con el mismo círculo de familias, también porque aparecen como padrinos y testigos de otros familiares. He encontrado los siguientes hijos:
    1. Francisca Hernández, nació el 2 de junio de 1814, bautizada el 22 de junio de 1814, y sus padrinos fueron Ramón López y Feliciana Hernández (hija de Diego Hernández y María del Rosario de la Vega).
    2. Felipe Hernández, nació en Cabo Rojo el primero de mayo de 1816, bautizado el 19 de mayo de 1816, y sus padrinos fueron Fernando Padilla y Juana Hernández (hija de Diego Hernández y María del Rosario de la Vega).
    3. José Antonio Hernández, nació el 22 de diciembre de 1817, bautizado en enero de 1818, y sus padrinos fueron Francisco Hernández (hijo de Antonio Hernández y Francisca Xaviela Montalvo) y Úrsula Ramírez.
    4. María Isabel Hernández, nació en Cabo Rojo el 2 de junio de 1819, bautizada el 21 de junio de 1819, y sus padrinos fueron Juan Bautista Cardoza (padre de María del Rosario Cardoza) y Juana Maquiano.
    5. Juana María Hernández, se casó en Cabo Rojo el 14 de octubre de 1841, con Bartolomé Ramírez de Arellano, hijo de Eugenio Ramírez de Arellano y María Luisa López de Victoria.
    6. Carlos Antonio Hernández, nació en Cabo Rojo el 7 de mayo de 1821, bautizado el 21 de mayo de 1821, y sus padrinos fueron Manuel Hernández y María Monserrate Hernández (hijos de Diego Hernández y María del Rosario de la Vega).
  2. Agustín Díaz, se casó en Cabo Rojo el 11 de febrero de 1824, con María Antonia Ojea, hija de don Feliciano Ojea y doña Rosalía Hernández. Tuvieron los siguientes hijos: 
    1. María Agustina Díaz, nació en Cabo Rojo el 20 de marzo de 1825, bautizada el 21 de abril de 1825, y sus padrinos fueron Juan Gregorio de la Seda y María Díaz. Falleció en el barrio Miradero de Cabo Rojo el 4 de diciembre de 1905.
    2. Juana Ramona Díaz, nació en Cabo Rojo el 9 de agosto de 1826, bautizada el 16 de agosto de 1826, y sus padrinos fueron don Nicolás Montalvo y Rosalía Hernández. Se casó con León Lozada, hijo de Francisco Lozada y María de los Ángeles Nazario. Tuvieron los siguientes hijos: José del Carmen, Avelina del Carmen, María Guadalupe, Juan Antonio, José Gregorio, Manuela de los Reyes, José Ubaldo, y María Petronila de los Dolores.
    3. María Bárbara Díaz, nació en Cabo Rojo el primero de abril de 1828, bautizada el 7 de abril de 1828, y sus padrinos fueron Dionicio Díaz y Bárbara Díaz.
    4. Juan Antonio Díaz, falleció soltero en Lajas el 10 de diciembre de 1885.
    5. Manuel Díaz, nació cerca de 1831.
    6. Josefa María Díaz, nació en Cabo Rojo el primero de junio de 1840, sus padrinos fueron Vicente Asencio y Agustina Díaz. Se casó en Cabo Rojo en 1850 con Pedro Nazario, hijo de Rumualdo Nazario y Apolonaria Luciano. Aparentemente también tuvo una relación con Ignacio Seda. Falleció en Lajas el 17 de agosto de 1897.
    7. José Dolores Díaz, nació en Cabo Rojo el 6 de mayo de 1843, bautizado el 17 de junio de 1843, y sus padrinos fueron Juan Antonio Ojea y María Antonia Sosa. 
    8. María Isabel Díaz, nació en Cabo Rojo el 2 de julio de 1845, bautizada el 9 de agosto de 1845, y sus padrinos fueron Manuel Ojea y María Antonia Cardoza. Falleció soltera en Lajas el 6 de febrero de 1923.
    9. Juan Díaz, nació cerca de 1848.
    10. Juan Ramón Díaz, nació cerca de 1851. Se casó con Mercedes Segarra, hija de Ramón Segarra y Ana María Pérez. Se casó en segundas en Lajas el 22 de noviembre de 1917, con Clotilde del Carmen Toro, hija de Rafael Eugenio Toro y Dominga Pérez. Juan Ramón era parte de la junta municipal de agricultura de Lajas en 1918. Falleció en Lajas el 11 de julio de 1923. Foto de Juan Ramón Díaz cortesía de Yo soy Lajas.
      Juan Ramon Diaz Ojea
      Juan Ramón Díaz Ojea

    11. María del Carmen Díaz, se casó con Pedro José Morales, hijo de Bartolomé Morales y Salomé (Ruíz) Bobe. Falleció en Lajas el 2 de marzo de 1911. He encontrado los siguientes hijos: Juan, Camila, Luis, Juana Francisca, y Santiago. 
  3. María de Gracia Díaz, nació en Cabo Rojo el 29 de abril de 1806, bautizada el 4 de marzo de 1806, y sus padrinos fueron José Ramos y Antonia Acosta. Se casó en Cabo Rojo el 11 de septiembre de 1820, con Juan Gregorio de la Seda, hijo de Juan Anselmo de la Seda y Ana de la Cruz de Torres. He encontrado un hijo:
    1. Domingo de las Nieves Seda, nació en Cabo Rojo el 6 de agosto de 1821, bautizado el 28 de agosto de 1821, y sus padrinos fueron José Díaz y María del Rosario Cardoza. Aparentemente tuvo una relación natural con Santos Pirela. Domingo falleció en Santa Isabel el 9 de abril de 1899. He encontrado estos hijos: Domingo y Gregorio. 
  4. Dionicio Díaz, bautizado en Cabo Rojo el 23 de octubre de 1809, y sus padrinos fueron Carlos Cardoza y Dominga Cardoza. Se casó en Lajas el 21 de agosto de 1830, con Juana Rodríguez, hija de Cayetano Rodríguez y Petrona Negrón. 
  5. María Bárbara Díaz, nació en Cabo Rojo el 28 de diciembre de 1811, y sus padrinos fueron Santiago Cardoza y Antonia Cardoza. Se casó en Lajas el 15 de enero de 1831, con Martín Marciel, hijo de Andrés Marciel y Carmen Lugo.
  6. José Vicente Díaz, nació en Cabo Rojo el 10 de abril de 1814, bautizado el 21 de abril de 1814, y sus padrinos fueron Julián Ramón Cardoza y Ana María del Toro.
  7. Agustina Díaz, se casó en Cabo Rojo el 29 de febrero 1832, con Vicente Asencio, natural de Cumaná, Venezuela, e hijo de Ramón Asencio y María de la Soledad Velázquez. Vicente fue asesinado y arrojado al mar por unos piratas en un viaje a Santo Domingo en febrero de 1845. He encontrado los siguientes hijos de Vicente y Agustina: Carlos, Manuel, Vicente, Isabel María, y Justino Antonio. Agustina se casó en segundas nupcias con José Rafael Torres, hijo de Juan Gregorio Torres y María José Pagán, y he encontrado los siguientes hijos: Adelina, Agustina, José Rafael, y Elisa. Agustina falleció de 78 años en Cabo Rojo el 4 de marzo de 1894.
  8. María de los Ángeles Díaz, nació en Cabo Rojo el primero de agosto de 1818, bautizada el 19 de agosto de 1818, y sus padrinos fueron Juan Bautista Cardoza y María Andrea Cardoza. Se casó en Cabo Rojo el 26 de mayo de 1840, con Victor Francisco Franques, hijo de Luis Franques y Damiana Rodríguez de Padilla. He encontrado los siguientes hijos: 
    1. Luisa Barbina Franques, nació en Cabo Rojo el 27 de marzo de 1839, bautizada el 4 de mayo de 1839, y sus padrinos fueron Manuel Alacán y Luisa Franques. 
    2. Amalia de los Ángeles Franques, nació en Cabo Rojo cerca de 1841.
    3. Rosalía Franques, nació en Cabo Rojo el 3 de marzo de 1842, bautizada en marzo de 1842, y sus padrinos fueron Vicente Asencio y Agustina Díaz.
    4. Silvero Antonio Franques, nació en Cabo Rojo el 20 de junio de 1844, bautizado el 13 de julio de 1844, y sus padrinos fueron Miguel Irizarry y María Juliana Segarra. 

Don José Díaz falleció en 1842 o 1843. El acta de defunción de su hija María de los Ángeles menciona que don José era de la provincia de Cádiz y que falleció en San Germán. Hizo un testamento aparentemente en el Tribunal de la Marina. El 26 de abril de 1843, en un edicto en la Gaceta de Puerto Rico, se emplazan a los hijos e hijas de don José para que comparecieran ante el Juzgado del Tribunal de la Marina para presentar su derecho a la testamentaria de su padre. 

Gaceta de Puerto Rico - Jose Diaz Cabo Rojo

En cuanto a su esposa doña María del Rosario, no sé cuando falleció. Es posible que haya fallecido en Lajas ya que algunos de sus hijos se mudaron a Lajas y no he encontrado el acta de defunción en Cabo Rojo. Por lo que he podido investigar, don José y doña María del Rosario dejaron su descendencia en Cabo Rojo y Lajas, en el area de Llanos Tuna y los Llanos. 

Fuentes

Archivo General de Puerto Rico, Fondo de Gobernadores Españoles, Municipalidades, Cabo Rojo, Caja 416, 417. 

Celia Chaín-NavarroAlberto Hoces García, "La Matrícula de Mar: tripulaciones para la Real Armada," Blog Cátedra de Historia y Patrimonio Naval, 22 de junio de 2017.

Archivo Parroquial San Miguel Arcángel de Cabo Rojo, libros cuarto, quinto, y séptimo de matrimonios; libros octavo, noveno, décimo, undécimo, décimo tercero, y décimo quinto de bautismos

Archivo Parroquial Nuestra Señora Candelaria de Lajas, libro primero de matrimonios

Archivo Histórico Arquidiocesano de San Juan, Certificaciones, Bayamón-Cabo Rojo, Caja J153.

Gaceta de Puerto Rico

Registro Civil de Puerto Rico


jueves, 14 de julio de 2022

Los Almodóvar del suroeste de Puerto Rico

Por César A. Zapata Lozada

La familia Almodóvar es una de las familias más antiguas del área suroeste de Puerto Rico. No he encontrado investigaciones sobre los orígenes de esta familia, pero he podido trazar su presencia en el suroeste desde principios del siglo XVII. Un Almodóvar de los más antiguos que he encontrado es Juan de Almodóvar, que aparece como escribano en la villa de San Germán en 1612.  Luego encuentro a don Manuel Julián de Almodóvar el cual aparece en varias listas de oficiales y capitulares de San Germán. Fue regidor en 1681 y 1691, procurador general en 1688, y uno de los alcaldes ordinarios en 1692. [1] 

También encontramos en una lista de religiosos del Convento de Porta Coeli de San Germán en 1694 a dos religiosos con apellido Almodóvar. Estos son el Fray Manuel Almodóvar que aparece como Maestro Prior Provincial del Convento Porta Coeli y el Fray Juan de Almodóvar como Procurador. Interesante que estos dos religiosos tienen nombres muy utilizados en esta familia (Manuel y Juan). 

En 1709 encontramos al alférez Gregorio de Almodóvar, de 42 años, vecino y natural de San Germán, como testigo en un interrogatorio de un juicio de residencia  y en 1711 como ayudante.  En 1719 Juan de Almodóvar y Mercado aparece como regidor en una certificación del alférez Juan Ortiz de la Renta, alcalde ordinario de San Germán. 

En el siglo XVIII aparecen varias personas con apellido Almodóvar en los libros sacramentales de varias parroquias del área suroeste y deben estar relacionados entre sí. Estoy tratando de reconstruir esta familia con la información que esta dispoible para analizar, pero se me ha hecho difícil. Encontramos a esta familia en San Germán, Cabo Rojo, Yauco, Sabana Grande y otros pueblos del suroeste de Puerto Rico. 

No he podido establecer conexiones entre Juan de Almodóvar, don Manuel Julián de Almodóvar y Gregorio de Almodóvar. Comienzo la reconstrucción de esta familia con Juan de Almodóvar, ya que es una de las personas más antiguas en los libros sacramentales de San Germán y del cual podemos encontrar descendencia. No estoy seguro si este Juan de Almodóvar es el mismo que aparece como regidor en San German en 1719. Juan de Almodóvar se casó dos veces. No he encontrado el nombre de su primera esposa, pero sí tenemos el nombre de su segunda esposa, Petrona Montalvo. Juan falleció en el sitio del Rincón el 19 de junio de 1765.[2] Tuvo los siguientes hijos:

De su primera esposa

  1. Matías, estuvo casado con Raymunda Feliciano y aparentemente vivió en Yauco. Falleció el 27 de agosto de 1786, en Yauco a la edad de 70 años. Tuvo a Juan Matías, Juana, Joaquín, y José. 
  2. María, mencionada en el acta de defunción de su padre como hija de su primera esposa. Es posible que esta María se haya casado con Fernando Millán. 
  3. Diego, estaba casado con doña Feliciana García y tuvieron trece hijos. Don Diego falleció de 45 años aproximadamente en San Germán el 20 de noviembre de 1764. Sus albaceas fueron su esposa, Matías Almodóvar, y don José Nazario.[3] He encontrado los siguientes hijos: Agustina, Juana, Maria, Juana Marcela, Manuela, Diego, Juana Bautista, Juan Felipe, José Pablo, Nicolás, Rosa María, Juana María, Feliciana.
  4. Alejo, estuvo casado con María Vélez (del Rosario). Aparentemente vivieron en Sabana Grande. He encontrado los siguientes hijos: María, María (2), Joaquina, Juana, Faustino, Miguel José, y Valentín.  
De su segunda esposa, Petrona Montalvo:

  1. Dámaso, se casó en San Germán el 26 de diciembre de 1765, con Andrea de Flores, hija de Pedro Millán de Flores y Ana de Santiago Morales.[4]
  2. Felipe, se casó en San Germán el 21 de marzo de 1771, con María Millán Morales, hija de Pedro Millán y Ana Morales.[5]
  3. José Manuel, aparece en la defunción de Juan de Almodóvar. 
  4. Domingo, aparece en la defunción de Juan de Almodóvar. 
  5. Prudencia, se celebro sus honras dobles el 5 de julio de 1765.[APSGASG, L1D, F48]
También tenemos a otro Juan de Almodóvar casado con María Feliciano. He encontrado los siguientes hijos:
  1. Ambrosio, se casó en San Germán el 22 de julio de 1767, con Feliciana García, viuda de Diego Almodóvar. Tenían un cuarto grado de consanguinidad y un cuarto grado de afinidad lícita.[6]  Ambrosio enviudó de Feliciana García y se casó en segundas nupcias en San Germán el 5 de julio de 1799, con doña Petrona Rodríguez, hija de Juan Rodríguez y doña Petrona Irizarry.[7] He encontrado a los siguientes hijos: Vicente y Gregoria. 
  2. Juan, se casó en San Germán el 26 de enero de 1760, con Juana de Almodóvar, hija de don Diego de Almodóvar y doña Juliana García. Tenían un tercero con cuarto grado y un cuarto de consanguinidad. Testigos de la boda fueron Matías de Almodóvar, Lucas García, y Alejo de Almodóvar.[8] He encontrado un hijo llamado Juan José. 
  3. Manuel de Jesús, se casó en San Germán el 19 de mayo de 1770, con Juana Colón Ramos, natural de Ponce e hija de Juan Colón y Andrea Ramos. Manuel tenía tierras en el barrio Miradero de Cabo Rojo[9] y era jubilado de las milicias disciplinadas urbanas.[10] Falleció de aproximadamente 95 años en Cabo Rojo el 16 de diciembre de 1833.[11] He encontrado los siguientes hijos: Petronila, José, Teresa de Jesús, Juana, Tomás, Antonio, Pedro, y María del Carmen.
  4. María, falleció de 10 años en San Germán el 12 de agosto de 1768.[12]
  5. Gregoria, viuda de Bruno Otriz cuando se caso en segundas nupcias con Manuel Rodríguez en San Germán el 4 de febrero de 1771. He encontrado los siguientes hijos de Gregoria y Manuel: Joaquín, Pedro Mártir, y María Monserrate.
No he incluido en este blog todos los Almódovar que he encontrado ya que todavía no he podido conectarlos con los aquí presentados. Seguiré estudiando esta familia y actualizando este blog según vaya encontrando más conecciones. 

Quiero agradecer al Dr. David M. Stark por su asistencia con la investigación de esta familia. 

Bibliografía

  1. Archivo General de Indias (AGI), Escribanía de Cámara, 124B sobre la residencia secreta hecha en diciembre del 1690 a los capitulares de San Germán durante el tiempo del gobernador Gaspar Martínez de Andino del 1683 al 1690.
  2. Archivo Parroquial San Germán Auxerre de San Germán (APSGASG), Libro primero de defunciones, folio 47. 
  3. APSGASG, L1D, F37. 
  4. APSMACR, L1M, F139.
  5. APSGASG, L1M, F256v.
  6. APSGASG, L1M, F177.
  7. APSGASG, L5M, F149.
  8. APSGASG, L1M, F25.
  9. AGPR (Archivo General de Puerto Rico), Fondo de Gobernadores Españoles (FGE), Municipalidades, Cabo Rojo, Caja 416, 417, y 418. Subsidios y repartos de gastos públicos, 1818, 1821, 1824, 1826, y 1830. Tenía tierras en el barrio Miradero y Guanajibo.  
  10. AGPR, FGE, Municipalidades, Cabo Rojo, Caja 418. Lista de jubilados de las Milicias Disciplinadas Urbanas y que gozan de fuero.
  11. Archivo Parroquial San Miguel Arcángel de Cabo Rojo (APSMACR), L9D, F7.
  12. APSGASG, L1D, F90v.
  13. Caro de Delgado, Aida R.Villa de San Germán sus derechos y privilegios durante los siglos XVI, XVII, y XVIII." Instituto de Cultura Puertorriqueña: San Juan, 1962, 132. 
  14. Méndez Muñoz, Andrés R. “Pobladores del Partido de San Francisco de la Aguada en los juicios de residencia para finales del siglo XVII.” Hereditas, Revista de Genealogía Puertorriqueña / Sociedad Puertorriqueña de Genealogía 7, núm. 2 (Año 2006): 70-72. (65-73).
  15. Méndez Muñoz, Andrés R. “Pobladores del Partido de San Francisco de la Aguada en los juicios de residencia para principios del siglo XVIII.” Hereditas, Revista de Genealogía Puertorriqueña / Sociedad Puertorriqueña de Genealogía 8, núm. 1 (Año 2007): 4. (3-15).

Papa Goyo: Un empresario bondadoso

  Por César A. Zapata Lozada Desde niño, escuché historias sobre la bondad de mi tatarabuelo, don Gregorio María Torres Morales. Mi madre y ...