In Memoriam: Dr. David. M. Stark López

 Por César A. Zapata Lozada

Se me hace muy difícil escribir estas lineas y es con mucha tristeza y dolor que comparto la noticia del fallecimiento de un gigante de la historia y genealogía Puertorriqueña, el Dr. David M. Stark López. Aunque siendo mi primo segundo, lo conocí tarde en mi vida, pero me aceptó rápidamente como familia cercana. David me tomó bajo sus alas para enseñarme como investigar historia y genealogía. Su personalidad era de siempre ayudar con mucho gusto y enseñar a todos. Estoy muy agradecido ya que David me incluyó en su círculo de investigadores aunque yo no tuviera una educación formal en historia y se hizo mi mentor en cuestiones de investigación histórica y genealogica por los últimos 20 años. Demás está decir que aprendí muchísimo de él y que le debo mi desarrollo como investigador. Estoy seguro de que me seguirá ayudando desde el cielo.

David fue a Indiana University donde completó sus estudios de bachillerato, maestria, y doctorado en historia de Latinoamérica. Fue profesor en Grand Valley State University desde 1999 hasta 2023 y su pasión era enseñar. Algunos estudiantes lo llamaban tío y chief (jefe) y él los trataba como su familia. De eso fui testigo yo durante mi visita a David cuando ví a uno de sus estudiantes, que se había graduado varios años atrás, venir específicamente a la oficina de David a visitarlo y presentarle su nueva esposa. Se notaba claramente la admiración y afecto que le tenía el estudiante a David y también que habia tenido una influencia positiva en su vida. 

Como sabemos por su trabajo, otra pasión de David lo fue la genealogía y le encantaba compartir con sus colegas de la Sociedad Puertorriqueña de Genealogia. Fue un prolífico investigador de la historia y genealogía de Puerto Rico. Comenzó su investigación genealógica desde adolescente cuando visitaba a su familia en Cabo Rojo durante sus vacaciones de verano. Sus investigaciones en ese tiempo fueron utilizadas para despuntar la investigación genealógica del área suroeste de Puerto Rico. Fue el puntal de la investigación sobre algunas de las familias influyentes de San Germán, como los López de Victoria, Martínez de Matos, Zapata, y otras. Luego amplió sus investigaciones a casi todos los pueblos de Puerto Rico para entender la interconexión entre las familias criollas de Puerto Rico. 

Su interés por entender la dinámica e interconexión entre la economía de Puerto Rico, las familias puertorriqueñas, la clerecía, y los esclavos lo llevó a estudiar la demografía y vida de los esclavos en el siglo XVIII en Puerto Rico. También estudió ampliamente y escribió sobre la clerecía puertorriqueña del siglo XVII y XVIII. A través de sus investigaciones genealógicas aportó inmensamente a los objetivos de la Sociedad Puertorriqueña de Genealogía publicando numerosos artículos en los antiguos boletines y en la revista Hereditas de la sociedad. También aportó inmensamente a la historiografía de Puerto Rico a través de artículos en prestigiosas publicaciones académicas, como por ejemplo, el Catholic Historic Review, The Journal of Caribbean History, y Hispanic American Historical Review, entre otros. Y también a través de su libro Slave Families and the Hato Economy in Puerto Rico. 

Fue invitado para dar conferencias a la prestigiosa Universidad de Cambridge, en Inglaterra, también en Princeton University, en la Academia Dominicana de Historia en Santo Domingo, la Universidad de Costa Rica, la Pontificia Universidad Católica en Rio de Janeiro, la University of the West Indies en Barbados, y otras más. 

David se nos fue muy temprano, pero su legado nos queda en sus escritos, publicaciones, y recuerdos. Hemos perdido a un gran pilar de la historia y genealogía puertorriqueña. 

Le doy gracias a Dios por haberme permitido conocer a David por tantos años. 

Descansa en paz primo.

¿Existía descendencia del fundador de Mayagüez don Faustino Martínez de Matos al celebrarse el bicentenario de la ciudad en 1960?

Por Kevin Villamil Rosado

Mucho se ha escrito sobre la fundación de Mayagüez y las familias envueltas en ese proceso, como aquí nos compete, la familia Martínez de Matos de San Germán, que a su vez participaron en los procesos de fundación en otros pueblos de la isla. No pretendemos con este trabajo repetir esta información, si no proveerle al lector información referente a la descendencia directa de don Faustino Martínez de Matos, como uno de los fundadores de Mayagüez.

Firma de don Faustino Martínez de Matos

Cuando tuve la oportunidad de leer el libro “Historia de Mayaguez-1760-1960” preparado por el Subcomité de la Historia de Mayagüez, bajo los auspicios del comité constituido para la celebración del bicentenario de la fundación de Mayagüez, me llamó la atención una nota al calce en la página 53 donde comienza el capítulo quinto, “La Fundación de Mayagüez,” sobre don Faustino Martínez de Matos que aquí cito: “El Subcomité hizo muchas investigaciones para averiguar la vida y el nacimiento de este ciudadano ejemplar y si existían aun sus descendientes, pero todo resulto infructuoso. Este ciudadano inició la fundación de Mayagüez y cuando el pueblo empezó a desarrollarse, desapareció de la vida y de la historia misteriosamente.”  

Nos nace entonces la interrogante. ¿Existían descendientes del fundador vivos para la celebración del bicentenario de Mayagüez? Pensamos que tal vez el subcomité no tenía entre sus integrantes a un genealogista o no conocían a uno que investigaba las familias del área. Lo cierto es que no indagaron en los archivos más cercanos que les pudieran dar luz al respecto, como son los archivos parroquiales los cuales resguardan la microhistoria demográfica de un pueblo. En este caso, los de la Catedral de Nuestra Señora de la Candelaria de Mayagüez. Hoy día se sabe mucho más de la familia Martínez de Matos y sus integrantes, el proceso de fundación de Mayagüez y otros datos sobre la vida de don Faustino.

Algo que pudo haber contribuído a que el subcomité no encontrara información inmediata sobre la descendencia de don Faustino es el hecho de que sus hijos y/o nietos no ocuparon cargos militares o en el gobierno. Todos se dedicaron a la agricultura trabajando sus tierras y/o atendiendo sus negocios. Sin embargo, nuestra investigación genealógica sobre su descendencia nos revela que al menos un bisnieto del fundador, don Blas Cosme Nadal Cuevas, fue el primer alcalde electo de Mayagüez en 1900 luego de la invasión norteamericana, apenas 60 años antes de la celebración del bicentenario de la fundación del pueblo.  

Incluimos aquí, a manera de una limitada semblanza, algunos datos de nuestro biografiado.

Don Faustino fue procurador general del cabildo de San Germán en 1756, alcalde de la Santa Hermandad en 1757, fundador y teniente a guerra de Mayagüez en 1760. Cargo que ocupó en dos términos separados, siendo el primero de 1760 a 1763 y el segundo de 1776 hasta el 11de agosto de 1777. Fue también alcalde ordinario de San Germán en 1774.

Nació alrededor del 1700, siendo sus padres don Gregorio Martínez de Matos Espinosa y doña Juana Vélez Borrero quienes fueron vecinos de Mayagüez, donde tenían su hacienda en el sitio de Bermejales. También tenían terrenos en el sitio de Gaspar. 

El padre de don Faustino perteneció a las milicias, llegando a alcanzar el rango de teniente de caballería, el cual ostentó hasta el momento de su fallecimiento. Don Gregorio fue regidor del cabildo de la Villa de San Germán en 1699 y luego en 1702. Fue electo alcalde de la Santa Hermandad en 1706 y alcalde ordinario en 1717.

Casa don Faustino el 13 de enero de 1724, en San Juan, con su prima segunda, María Antonia de la Torre. La celebración de este matrimonio resulta ser un tanto peculiar, pues don Faustino se encontraba preso en la cárcel de la Catedral. Ambos lejos de sus pueblos natales, él natural de la Villa de San Germán y ella de Arecibo. Ninguno de los testigos parece tener lazos familiares con la pareja y no se llevaron a cabo las requeridas amonestaciones en San Germán y/o en Arecibo. Incluimos aquí la transcripción del acta, tal y como aparece en el libro segundo de matrimonios de la Catedral de Nuestra Señora de los Remedios.

 “En treze días del mes de henero de mil setecientos veinte y cuatro, Yo Nicolás Rodríguez Cassanoa, Teniente Cura de esta Santa Yglesia Catholica, siguiente desposé por Palabras de Presente, que hacen verdadero Matrimonio, en la Cárcel de esta Santa Yglesia Catholica, estudio  de San Ydelfonso, a Faustino Martínez de Mathos, quien estaba preso en dicha Cárcel, y a doña María Antonia de la Torre, él natural de la Villa de San Germán en esta Isla, hijo legitimo del Teniente de Caballos, Gregorio Martínez de Mathos, difunto y de doña Juana Veles y ella natural del Pueblo de San Felipe del Arecibo, hija legitima de Francisco Veles y de doña Cecilia de la Thorre y Toledo (difuntos), habiéndoles dispensado su Señoría Ilustrísima, el Obispo mi Señor en los dos parentescos, ambos de tercer grado de Consanguinidad y dispensándoles por justas causas en las amonestaciones que dispone el Santo Concilio de Trento, y a ello fueron testigos el Padre Manuel Gerónimo Cordero, Juan de Osorio y Francisco de Rivera, y de ello doy fe. Firma S. Nicolás Rodríguez Cassanoa.”

Uno de los grados de consanguinidad debe ser por los Vélez (Borrero), siendo doña Juana y don Francisco primos hermanos. 

El matrimonio reside en Arecibo en la hacienda de los padres de doña María Antonia. Quien al momento de contraer matrimonio utilizó el apellido de su madre, de la Torre, en lugar del Vélez de su padre. Pero en los bautismos de sus hijos aparece como doña María Andrea Carrión, doña María Correa (esto debió ser un error del escribiente) y doña María Carrión. Como podemos ver, esta cambia a utilizar el apellido Carrión, el cual debía también venir de la familia maternal.

En los primeros dos libros de bautismos de Arecibo, encontramos al menos cuatro de los hijos de este matrimonio. Según datos compartidos por correo electrónico en marzo 18 del 2007, en el extinto Grupo Yahoo! de la SPG por el Dr. David Stark y contribuidos por la Sra. Teresa de Castro, en el primer libro de entierros de Arecibo, aparecen dos entradas para dos párvulos de este matrimonio. En la misma conversación, el Dr. Adolfo Pérez Comas añade otra párvula de este matrimonio que también falleció en Arecibo. 

Estas defunciones no las hemos podido corroborar por no tener acceso al primer libro de entierros de Arecibo, pero las fuentes son consideradas fidedignas. Otra hija de la cual no tenemos conocimiento de su naturaleza se casa en Mayagüez. 

Hijos que tenemos para el matrimonio entre Don Faustino y doña María Antonia son:

1. Joseph Martínez de Matos y Carrión (Vélez Borrero) - bautizado el 4 de mayo de 1726, hijo legítimo de Faustino Martínez de Matos y de doña María Andrea Carrión, y su  padrino fue Francisco Vélez Borrero. [L-1 Bautismos Parroquia San Felipe de Arecibo, 1708-1735, fol. 120v]. Este Francisco Vélez no debe ser confundido con el padre de María Antonia ya que este era difunto al momento de esta casar. No hemos encontrado más información para este hijo. Si llego a adulto y falleció en Mayagüez, debió ser antes del 1780, fecha en que comienza el libro más antiguo de entierros en existencia para este pueblo. Otra posibilidad es que se haya quedado en el área noreste de la isla.
2. Gerónimo Martínez de Matos y Carrión (Vélez Borrero) - sepultado el 1 de octubre de 1728 en Arecibo. Dato provisto por el Dr. David Stark.
3. Francisco Martínez de Matos y Carrión (Vélez Borrero) - sepultado el 15 de octubre de 1728 en Arecibo. Dato provisto por el Dr. David Stark.
4. Antonia Martínez de Matos y Carrión (Vélez Borrero) - quien falleció en Arecibo y fue sepultada el 15 de octubre de 1728, hija de Faustino Martínez y doña María Carrión. [L1 Defunciones de la PSF de Arecibo, folio 36v] Información provista por el Dr. Adolfo Pérez-Comas.
5. Thomás Martínez de Matos y Carrión (Vélez Borrero) - bautizado el 4 de octubre de 1729, hijo legítimo de Faustino Martínez y María Correa (sic), fueron sus padrinos el capitán de caballos, don Francisco Correa y doña María Manuela. [L-1 Bautismos Parroquia San Felipe de Arecibo, 1708-1735, Folio 161v]
6. Francisco (Juan Francisco) Martínez de Matos y Carrión (Vélez Borrero) - bautizado el 22 de febrero de 1732, hijo legítimo de Faustino Colon (sic) y de doña María Carrión, fueron sus padrinos Miguel Martín y doña Francisca Quiñones. [L-1 Bautismos Parroquia San Felipe de Arecibo, 1708-1735, Folio 191v]
7. María (María Monserrate) Martínez de Matos y Carrión (Vélez Borrero) - bautizada el 16 de enero de 1735, hija legítima de Faustino Martínez y de doña María Carrión, fue su padrino Josef Carrión. [L-1 Bautismos Parroquia San Felipe de Arecibo, 1708-1735, Folio 235v]
8. Miguel Martínez de Matos y Carrión (Vélez Borrero) - bautizado el 26 de septiembre de 1737, hijo legítimo de Faustino de Martínez y doña María Carrión, fue su padrino Juan Anselmo de Mathos. [L-2 Bautismos Parroquia San Felipe de Arecibo, 1735-1749, Folio 27v]
9. María del Rosario Martínez de Matos y Carrión (Vélez Borrero) - no localizamos su bautismo ni en el primer libro de bautismos, ni en el segundo de Arecibo. Contrajo nupcias en Mayagüez en 1762 (reconstrucción del primer libro de Matrimonios de la Iglesia Nuestra Señora de la Candelaria de Mayagüez - Dennis De Jesús Rodriguez).

Nota: Resulta curioso que ninguno de estos tres párvulos aparezca bautizado en el primer libro de bautismos, pero sin embargo tienen nombre al momento de su entierro. Es posible que les hayan echado agua en casa por necesidad y luego por enfermedad no se les pudiese completar el bautismo con la unción de crisma y oleo en la Iglesia.

No sabemos con certeza, que motivó a don Faustino a trasladarse de regreso al sitio de Mayagüez. Podríamos inclinarnos en el hecho que sus padres tenían grandes extensiones de terrenos en el área de Bermejales y el sitio de Gaspar y que, a la muerte de su madre, este tuvo que hacerse cargo de las tierras y los negocios familiares. También está el hecho que en la riviera de Mayagüez se estaba encubando una nueva población donde los lazos familiares con las personas más influyentes del área y de la época podrían traerle nuevas oportunidades. 

Lo que sí sabemos es que don Faustino aún estaba en Arecibo en noviembre de 1749 cuando aparece apadrinando a la niña María Carreón (sic), hija legítima de Felipe Carreón y doña María del Rosario Torres. Siendo madrina doña Petronila Carreón. En esta entrada se le da el tratamiento de don a Faustino. De la misma manera, su hija María Monserrate lleva acabo nupcias en Arecibo en 1750. Lo cierto es que cuando don Faustino regresa a Mayagüez, sus hijos pasan a esta comarca con él y residen y procrean familia en el área. 

Los hijos de don Faustino y los descendientes de estos enlazaron con las familias Santana (o Santa Ana como en ocasiones aparece listado este apellido), de Rivera, Irizarry, Rodríguez, Montalvo, Ortiz de la Renta, Denisar, González de Torres, del Toro, Acevedo, Vélez, Ramos, Guerra (de Añasco), Cuebas, Díaz (de Bayamón), Ramírez (de Caguas), Ferrer, Fioso (Venecia), Ramírez de Arellano, Vissepo (Francia), Mestre, Nadal-Gros y Trabal entre otras.

La descendencia de los hijos de don Faustino y doña María que hemos podido encontrar hasta el día de hoy en los registros eclesiásticos de Mayagüez constan en un total de 38 nietos, 61 bisnietos, 68 tataranietos y al menos 10 tátara-tataranietos. De seguro debió haber descendientes para la fecha de la celebración del bicentenario de Mayagüez. 

Sin embargo, la endogamia entre los nietos Martínez no fue la norma como típicamente sucedía entre las familias rectoras para aquella época y si la excepción. Solo un matrimonio entre sus nietos directos fue dispensado de un segundo grado de consanguinidad. Otros, se enlazaron con descendientes de hermanos de don Faustino y/o con los descendientes de otros hermanos del padre de don Faustino, don Gregorio. Otros fueron dispensados por lazos consanguíneos, pero por parte de sus líneas que no eran Martínez.

Nota: Esta es la primera parte de este blog. La segunda parte de este blog incluye la descendencia de los hijos de don Faustino Martínez de Matos. 

Puede acceder el artículo completo aquí.

Bibliografía:

• Cedó Alzamora, Federico. El Fundador de Mayagüez. Mayagüez: Museo Eugenio María de Hostos, Municipio de Mayagüez, 2011.
• De Jesús Rodríguez, Dennis. “Los Martínez de Matos de San Germán-Explorando su Origen y Ascendentes.” Hereditas-Revista de Genealogía Puertorriqueña,13, núm. 2 (2012): 29-39.  
• Gaudier, Martín. Genealogía, Biografías e Historias de Mayagüez de Ayer y Hoy y Antología Puerto Rico. San Germán: Imprenta El Aguila, 1959. 28.
• Historia de Mayagüez, 1760-1960. Comité para la Celebración del Bicentenario de la Fundación de Mayagüez. Publicado por el Subcomité de la Historia de Mayagüez: Talleres Gráficos Interamericanos, 1960.
• Stark, David M. “Poder Político y Vínculos Sociales en el Puerto Rico del Siglo XVIII, La Genealogía de Faustino Martínez de Matos, Fundador de Mayagüez.” La Revista del Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe 21, (Enero-Junio de 2006): 38-47.
• Villamil Rosado, Kevin. Extracto de la Monografía Inédita preparada por el autor -         Descendencia Directa del Fundador y Primer Teniente a Guerra de Mayagüez, Don Faustino Martínez de Matos y Vélez Borrero.
• Archivo Parroquial Nuestra Señora de los Remedios de San Juan 
• Archivo Parroquial Nuestra Señora de la Candelaria de Mayagüez 
• Archivo Parroquial San Germán Auxerre 
• Archivo Parroquial Dulce Nombre de Jesús de Caguas
• Archivo Parroquial San Felipe Apostol de Arecibo

Reconstructing the Vásquez Family Tree in Cayey, Coamo, and Guayama: The Descendants of Juan Vásquez de Rivera

By David M. Stark, Ph.D.

Anyone who has ever searched for their ancestors in Cayey and can trace them back to the eighteenth century is sure to have encountered the Vásquez family at some point in their research. The Vásquez family figures prominently in the early history of Cayey, both in terms of their sheer numbers and their role in the community’s foundation in 1773. In that year, Juan de Mata Vásquez representing the interests of 31 vecinos, or heads of household, successfully petitioned the island’s governor Miguel de Muesas to have Cayey established as a separate community from Coamo, with a church dedicated to Nuestra Señora de la Asunción and its own teniente a guerra, or all-encompassing civilian and military leader, in the person of Juan de Mata Vásquez. The identity of the different Vásquez families and how they were related has until now been impossible to establish with any degree of certainty. However, it is now possible to (re)construct the genealogy of the Vásquez family not only in Cayey, but also in nearby communities such as Coamo and Guayama by using nineteenth-century marital inventories for military officials who wished to marry in Puerto Rico in conjunction with extant parish baptismal, marriage, and death records. I will endeavor to unravel the mystery of the Vásquez genealogy and follow it back to Juan Vásquez de Rivera.

While this article does not claim to have identified all the children of Juan Vásquez de Rivera and Juliana de Alvarado, it does provide a partial list of their children based upon a reconstruction of dispensations for consanguineous marriages contracted by various individuals of the Vásquez family during the late eighteenth and early nineteenth centuries. Perhaps other genealogists or historians may be able to contribute additional branches to the Vásquez family tree or add to our knowledge of Juan Vásquez de Rivera and Juliana de Alvarado.

You can access the article here.

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Bibliography:

1. Pio López Martinez, "Historia de Cayey," Rio Piedras: Universidad de Puerto Rico, 1972.
2. Picó, Fernando, "Amargo café," Rio Piedras: Ediciones Huracán, 1981.  
3. Archivo General de Indias, Escribanía de Camara, 129 A.
4. Stark, David M. and Teresa de Castro, “The Militia Muster Rolls Compiled by Gabriel Gutiérrez de Riva as Tools for Reconstructing Puerto Rico’s Population in 1700,” Boletín de la Sociedad Puertorriqueña de Genealogía, VIII:1-2 (abril de 1996): 77-114.
5. Archivo Histórico Arquidiocesano de San Juan, Justicia – Capellanias, caja 1, Capellanias 22 de noviembre de 1791, which lists don Juan Collazo de Rivera y doña Rosa Vásquez de Alvarado, su mujer.

The Genealogy and Family History of the Apontes in Eighteenth-Century Coamo

By David M. Stark, Ph.D.

Dr. Stark discusses the origins of the Aponte family in Coamo and their genealogy. Anyone who has traced a family history in Puerto Rico back to the eighteenth century knows how difficult it can be to reconstruct genealogies during this period. At some time or another many of us have run into brick walls in our research because of the absence of demographic (census) records and the scarcity of parish (baptismal, marriage, and death) registers. This is especially true of rural communities, such as Coamo.

Dr. Stark examined the family’s seventeenth-century origins to clarify the relationship among the various Aponte families in Coamo during the initial decades of the eighteenth century, with particular attention devoted to don Nicolás de Aponte and Juan de Aponte Díaz. Not only were they two of Coamo’s leading citizens, but more importantly the ancestors of many Apontes throughout the island. Dr. Stark also discusses the Aponte’s economic activities within the broader framework of south-central Puerto Rico. As a result, students of the island’s colonial past will come away with a better understanding of the Aponte’s genealogy and the family’s role in the economic, political, and social life of eighteenth-century Coamo.

You can view this article here.