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miércoles, 20 de diciembre de 2023

Papa Goyo: Un empresario bondadoso

 Por César A. Zapata Lozada

Desde niño, escuché historias sobre la bondad de mi tatarabuelo, don Gregorio María Torres Morales. Mi madre y mis abuelos me contaban sobre la fiesta que organizaba todos los años el día de Reyes para dar regalos y comida a las personas menos afortunadas del pueblo. Basándome en otras conversaciones con familiares, sé que no era lo único que hacía por ellos. Luego voy a entrar en detalle sobre este particular pero primero quiero presentar los ancestros de don Gregorio. 

Gregorio María Torres Morales

Papa Goyo, como le decían sus hijos, nietos y bisnietos, era descendiente de la prominente familia de Torres de Figueroa del área suroeste de Puerto Rico. Esta familia es muy antigua en la isla y fue una de las primeras en establecerse en la villa de San Germán, cuando aún estaba ubicada cerca de Guayanilla. A lo largo de los siglos, miembros de esta familia ocuparon importantes puestos políticos y militares. He podido rastrear los ancestros de Papa Goyo hasta finales del siglo XVII.

El ancestro más antiguo de Papa Goyo que he podido encontrar es don Juan de Torres de Figueroa. Este aparece como teniente y capitán a guerra, alcalde de la Santa Hermandad, alcalde ordinario, y sargento mayor de la villa de San Germán. Don Juan nació aproximadamente en 1640 y vivió en Guayanilla. A continuación, presento los ancestros de Papa Goyo desde don Juan de Torres y Figueroa:

Don Juan de Torres de Figueroa (teniente y capitán a guerra, alcalde de la Santa Hermandad, alcalde ordinario, y sargento mayor de la villa de San Germán) casado con alguien de apellido de Lugo de Buenaventura:

1. Don Francisco de Torres de Figueroa (alcalde ordinario de la villa de San Germán), nació cerca de 1695 y falleció antes de 1753. Casado con doña Apolonia Borrero, la cual falleció en Guayanilla el 18 de junio de 1758. 

a. Don Ignacio de Torres y Figueroa (capitán y alcalde de la santa hermandad), nació alrededor de 1733 y falleció de 81 años en San Germán el 18 de marzo de 1814.  Estuvo casado en primeras nupcias con doña María Rosalía del Toro y Quiñones con quien tuvo seis hijos, y en segundas nupcias con doña Micaela Irizarry con quien tuvo seis hijos. 

De su matrimonio con doña María Rosalía del Toro y Quiñones tuvo a:

i. Don Bernardino Antonio de Torres, nació aproximadamente en 1752 y falleció de 43 años más o menos en San Germán el 7 de noviembre de 1800. Estuvo casado dos veces, en primeras con doña María Juliana de la Seda con quien tuvo un solo hijo llamado don Juan Gregorio, y en segundas con doña María de las Mercedes Irizarry con quien tuvo ocho hijos llamados: Juan Anicasio, José de los Santos, Juan Evangelista, María Juliana, Pedro José, Hipólito, Francisco Antonio, y Ana Petrona. Don Bernardino vivió en Cabo Rojo en donde nacieron algunos de sus hijos.  

1. Don Juan Gregorio de Torres, nació aproximadamente en 1772 y falleció de sobre 90 años en Cabo Rojo el 5 de junio de 1866. Se casó en San Germán el 6 de febrero con doña María José Pagán, hija de don Eusebio Pagán y doña Agustina del Toro. Tenían un tercero con cuarto y tres de cuarto grados de consanguinidad.   

a. Don Pedro José de Torres, nació en Cabo Rojo el 9 de julio de 1819, y sus padrinos fueron don León de la Seda y doña Isabel Irizarry.  Don León era primo hermano de don Juan Gregorio. Don Pedro José se casó en primeras nupcias en Cabo Rojo en enero de 1856, con doña Juana Francisca Montalvo, hija de don Buenaventura Montalvo y doña Isabel Vélez.  De este matrimonio tuvo los siguientes hijos: María Aracelia, Sinforoso, y Robustino. Se casó en segundas nupcias en Cabo Rojo el 23 de febrero de 1865, con Felipa Morales, hija natural de Cipriana. Por tradición oral de la familia y lo que he podido encontrar, a don Pedro José le gustaba beber y pelear con los soldados españoles. El 28 de junio de 1867, fue multado por dos escudos por escándalos públicos en el barrio de Llanos Tuna. El 4 de agosto de 1867, le impusieron 15 días de cárcel por ser reincidente y por estar borracho. Después de armar un escándalo en su barrio de Llanos Tuna, se presentó borracho al corregimiento por lo que fue enviado a San Germán, ya que en Cabo Rojo no había calabozo para recluirlo.   

i. Don Gregorio María Torres Morales, hijo de don Pedro José Torres con Felipa Morales. 

Don Gregorio María Torres Morales (Papa Goyo)

Nació en Cabo Rojo el 9 de abril de 1870, y sus padrinos fueron don Juan Miguel Torres y doña Cecilia Ortiz (de Peña), sus tíos por parte de padre. Su padre falleció cuando Gregorio era niño y por lo tanto lo crió don Delfín Pérez Zapata. Así fue que conoció a su primera esposa Josefa Pérez Zapata ya que don Delfín era tío de Josefa. 

Se casó en primeras nupcias en Cabo Rojo el 26 de enero de 1900, con doña Josefa Pérez Zapata, hija de don Juan Pablo Pérez Zapata y doña María de los Dolores Zapata Torres. Papa Goyo y doña Josefa tuvieron cuatro hijas llamadas Manuela, Dolores Eulogia, Luisa María, y Josefa Leonor. Doña Josefa falleció en Cabo Rojo el 9 de mayo de 1909, luego de su último parto. Papa Goyo se casó en segundas nupcias en Cabo Rojo el 15 de diciembre de 1909, con Clara Vélez Seda, hija de José Alejo Vélez Seda y Andrea Adelina Seda Irizarry. Papa Goyo y Clara tuvieron nueve hijos llamados Ramón, Belford, Rosa, Gregorio, Blanca, Oscar, Efraín, Agustín, y Ana. 

Papa Goyo y su familia

Papa Goyo no tenía mucho dinero o propiedades cuando joven. Al parecer, las fincas de su abuelo, don Juan Gregorio de Torres, ya no pertenecían a la familia o quedaban muy pocas. Cuando joven, Papa Goyo iba a las montañas a recoger café por dos o tres meses para hacer dinero. Con ese capital abrió una tiendita en el barrio Llanos Tuna de Cabo Rojo. Pero según la tradición oral de la familia, cuando Papa Goyo era joven iba caminando en su finca cerca de la capilla en el barrio Llanos Tuna cuando se encontró un cerdo oliendo y escarbando debajo de un árbol de mango y el cerdo sacó una botijuela (tesoro) de 8 onzas de oro. Papa Goyo utilizó ese capital para comprar fincas y crear empresas agrícolas y agropecuarias. Siempre demostró su agradecimiento a Dios por haberlo bendecido de esa manera y por eso prometió que todos los años el dia de Reyes le iba a regalar $100 a los pobres del área. También fue una persona muy religiosa y asistía a misa todas las semanas con su familia. 

Luego se dio cuenta que las personas utilizaban el dinero que le regalaba para juegos de azar y ron y entonces decidió que en vez de dinero le iba a dar comida y regalos a los niños y a sus familias el dia de Reyes. Buscaban el mejor y más bonito toro de su finca para matarlo y repartir la carne a las familias pobres. Su segunda esposa, mama Clara, cocinaba y compraba juguetes para los niños. Gente venía de diferentes barrios y hacían fila para recibir comida, carne y juguetes. Para ese entonces había mucha hambre y miseria ya que era la época de la depresión y venían muchas familias a buscar cominda y regalos

Papa Goyo le había dicho a sus hijos que el ultimo toro se iba con él cuando el muriera y que no siguieran su promesa luego de su muerte. También les dijo que iba a morir un 5 de enero y así fue, Papa Goyo falleció el a las cinco de la tarde del 5 de enero de 1959, a sus 88 años cuando el toro estaba listo para matarlo.  

Funeral de Papa Goyo

Conclusión 

Nunca conocí a Papá Goyo, ya que falleció antes de que yo naciera. Sin embargo, su legado e historias sobre su bondad siguen siendo compartidas por sus descendientes. Papá Goyo agradecía a Dios por sus bendiciones todos los días, y por eso compartia su hogar y comida con cualquiera que lo necesitara. Según la tradición oral, sus capataces y mayordomos le informaban que le estaban robando en sus fincas y negocios. Papá Goyo les respondia que todo lo que tenía era un regalo de Dios, y que si le estaban robando era porque lo necesitaban ya que Dios les estaba proveyendo de esa manera. Las acciones y convicciones de Papá Goyo nos sirven como guía para vivir una vida agradecida a Dios por las bendiciones que tenemos y para ayudar a otros con los recursos que Dios nos provee.

Bibliografía 

  • Archivo Parroquial Nuestra Señora del Rosario de Yauco, libros primero y cuarto de defunciones.
  • Archivo Parroquial San Germán Auxerre de San Germán, libros primero y cuarto de defunciones, libro quinto de matrimonios. 
  • Archivo Parroquial San Miguel Arcángel de Cabo Rojo, libros quinto y sexto de matrimonios; libros décimo y vigésimo séptimo de matrimonios; libro décimo noveno de defunciones. 
  • Archivo General de Puerto Rico, Fondo Gobernadores Españoles, Caja 419 y 420.
  • De Jesús, Rodríguez. La Familia Irizarry, Origen y Descendientes en Mayagüez y el antiguo San German. publicación del autor: Mayagüez, 2021.
  • Antonio Ramos Ramírez de Arellano, Úrsula Acosta, y Sifredo Lugo Toro. Cabo Rojo: Notas para su Historia (San Juan: Comité Historia de los Pueblos, 1985).
  • Entrevista con Efraín Torrez Vélez, hijo de Gregorio María Torres Morales y Clara Vélez Seda el 9 de marzo de 2012.
  • Registro Civil de Puerto Rico. 



lunes, 6 de febrero de 2023

¿Isla Ratones, Isla Piñero, o Isla Juyua? Participante silencioso en nuestra historia

Actualilzado 23 de abril de 2023.

Por César Zapata Lozada

La Isla Ratones es un pequeño cayo ubicado en el sector Joyuda del Municipio de Cabo Rojo con una interesante historia. Anteriormente la isla fue conocida como Isla Piñero porque fue utilizada para sembrar piñas por un tiempo. La isla también fue utilizada como vertedero hasta que la Cervecería India adoptó la isla y procedió a limpiarla.  

Pero esto es solo un pequeño pedazo de la historia de esta paradisiaca isla. Sabemos que indigenas estuvieron presentes en dicha isla ya que en 1990 se encontró una osamenta indígena de la cultura ostionoide enterrada en la isla. Y recientemente durante mis investigaciones históricas encuentro que la isla protagonizó un interesante evento de nuestra historia.

Isla de Ratones Cabo Rojo
Atardecer en Isla de Ratones

Entre 1701 a 1711, vecinos de la villa de San Germán (que incluía a Cabo Rojo) resistieron la autoridad de los gobernadores Gabriel Gutiérrez de la Riva y Francisco Danio Granados basándose en derechos y privilegios concedidos a la villa de San Germán por la Audiencia de Santo Domingo el 27 de enero de 1590. Estos derechos y privilegios les fueron otorgados por medio de una real provisión y ordenaba a los gobernadores a no llamar a los vecinos de San Germán a prestar guardias en San Juan, excepto para la defensa de la plaza en caso de un ataque, que no se les retuviera por más tiempo de lo necesario, y que no se les empleara en otros ministerios (Para más información sobre los derechos y privilegios de la villa de San German, ver Aida R. Caro de Delgado, Villa de San Germán, sus derechos y privilegios durante los siglos XVI, XVII y XVIII (San Juan: Instituto de Cultura Puertorriqueña, 1962)).

Para enero de 1711 el gobernador Francisco Danio Granados ordenó que veinte y cinco milicianos de cada partido de la isla (San Germán, Ponce, Aguada, Arecibo, y Coamo) se reportaran a la plaza de Puerto Rico para hacer guardia debido a que una flota naval de guerra inglesa se encontraba en las Antillas Menores y el gobernador había obtenido noticias de que esta flota representaba una amenaza para la plaza de Puerto Rico (Para más información sobre estos sucesos entre 1701-1711, ver Francisco Moscoso, La sublevación de los vecinos de Puerto Rico (San Juan: Ediciones Puerto, 2012)). 

Después de la orden del gobernador ocurren varios eventos en donde algunas escuadras de la villa de San Germán y Ponce se rehusaron a seguir la orden del gobernador y decidieron no entrar a San Juan y regresaron a San Germán. Pero hay un evento durante este episodio de rebelión en que la isla Juyua jugó un papel interesante. Quiero señalar que este nombre de isla Juyua en referencia a la Isla Ratones no lo habia visto anteriormente. 

El evento a que me refiero es cuando un grupo de milicianos que se rebelarón contra el gobernador intentarón ir a la Real Audiencia en Santo Domingo para pedir la liberación de algunos de sus compañeros que estaban presos en el castillo San Felipe del Morro por su rebeldía contra el gobernador. Los cabecillas de este grupo que intentó ir a Santo Domingo fueron el procurador general de San Germán, Manuel García Pagán, y su pariente cercano Rafael de Santiago Pagán.

Los milicianos rebeldes ya habían hecho una canoa en el sitio de los Llanos por si era necesario para ir a la audiencia de Santo Domingo a pedir protección del gobernador. El grupo de rebeldes halaron la canoa como tres leguas (9 millas) hasta la costa lo que le tomó un mes en completar. Imaginen cuan grande y pesada debió haber sido esta canoa. Luego de hecharla al mar navegaron hasta el rio Guanajibo para esconderla y dejarla lista para usarla en un futuro viaje a Santo Domingo. 

El martes 30 de junio de 1711, Francisco Rodríguez Maldonado, Juan Lorenzo, Pedro Ramos, Juan de Gracia, y Julián de la Cruz, por orden de Manuel García Pagán y Rafael de Santiago Pagán, fueron de noche al rio Guanajibo a buscar la canoa y navegaron hacia la isla Juyua en donde pernoctaron aquella noche para esperar a los otros compañeros que llegarían al próximo día. Al otro día aparecieron en la playa frente a la isla Juyua, Manuel García Pagán, Rafael de Santiago Pagán, Agustín del Rosario, Juan del Rosario, Esteban García de Sea, y Francisco de Torres de Figueroa. Estos los llamaron desde la playa y los que estaban en la isla fueron a buscar a este grupo y regresaron a la isla Juyua para hacer los preparativos para su viaje a Santo Domingo. 

Ese día, que era el miércoles primero de julio, partieron hacía Santo Domingo llevando dentro de la canoa dos escopetas, nueve lanzas, cuatro espadines, y machetes (uno para cada persona). También llevaban bastimientos de carne y plátanos para tener sustento durante su viaje. Este viaje duraba varios días y debía ser díficil cruzar el canal de la Mona en una canoa, aunque esta tuviera una pequeña vela. 

Navegaron toda la noche y el jueves dos de julio al mediodía estando cerca de la isla de Mona se encontrarón con una balandra de corzo francesa que los persiguió hasta alcanzarlos y les preguntó que a donde iban y si tenían licencia para su viaje, a lo cual le contestaron que iban a Santo Domingo para una diligencia con la Real Audiencia y que no tenían licencia de su gobernador para el viaje porque eran de San Germán y no la necesitaban. El cápitan francés, llamado Pedro Daniel, al ver las armas y saber que no tenían licencia sospechó que no iban a algo bueno y como era requisito tener licencia para viajar decidió arrestarlos y llevarlos a San Juan a su gobernador que en aquel tiempo era Francisco Danio Granados.

El capitán francés procedio con su viaje y Manuel García Pagán y Rafael de Santiago Pagán trataron de convencer al capitán que los dejara en la costa y que ellos le proporcionarían bastimientos ya que estaban cortos de ellos. El capitán no aceptó la oferta de los rebelados y dijo que era su deber llevarlos a su gobernador. Siguieron su viaje y llegaron al puerto de San Juan el 5 de julio. Al llegar a San Juan, los doce fueron arrestados y llevados al castillo San Felipe del Morro donde estaban sus compañeros que habían sido arrestados anteriormente. El gobernador procede a interrogarlos y obtener sus testimonios y declaraciones sobre lo sucedido y sus intenciones. Esta historia continua y es larga, pero no he terminado mi estudio sobre estos sucesos y sigo mi investigación con el propósito de compartir más sobre esta historia en un futuro. 

Volviendo a la isla Juyua, por lo que he averiguado hay varios investigadores que alegan que Juyua es un nombre indígena pero en realidad no se sabe con certeza su real significado ni de donde proviene. Por lo menos sabemos que ya para 1711 su nombre era isla Juyua. El nombre de esta isla debe ser la razón por la cual el area frente a esta isla se llama actualmente Joyuda. Pero este tema definitivamente amerita más investigación. 

Quiero también presentar que el aspecto natural de la isla debió haber sido muy diferente a como la conocemos hoy en día ya que actualmente su vegetación consiste mayormente de pino australiano. Este pino es una especie invasora que no es endémico de las Américas ni del Caribe y que fue traído a la Florida en 1898 por el Departamento de Agricultura de los Estados Unidos y se expandió por el Caribe. Este pino desplazó la vegetación típica de playa que existía en la isla Juyua cambiando su aspecto. Espero que en un futuro cercano se hagan esfuerzos para retornar la isla a su estado natural.

Protagonizadores de este evento

Siempre me fascina aprender más sobre las personas envueltas en estos eventos. Gracias a los testimonios y declaraciones de estos milicianos ante el gobernador general Francisco Danio Granados pude sacar mucha información sobre ellos. Estas declaraciones y testimonios ocurrieron a principios de julio de 1711. A continuación presento la información obtenida.

  1. Manuel García Pagán, de 30 años, natural de la villa de San Germán y procurador general de ella. Tenía una pequeña hacienda en donde tenía de siete a ocho reses y dos pegujales de ganado menor y no era casado. Era sobrino de Rafael de Santiago Pagán. Manuel vivía en una casa con sus sobrinas en Hormigueros, al parecer eran hijas de Juan Rodríguez, quien era difunto. Sabia firmar.
  2. Rafael de Santiago Pagán, de 50 años poco más o menos, natural de la villa de San Germán, notario público del juzgado eclesiástico, y había sido ayudante de la villa, y alcalde ordinario. Sus bienes eran cuatro esclavos, un caballo, una yegüa, y un pegujal de marranos de veinte a veinte y dos cabezas y que en estos bienes tiene parte su mujer. Este era tío de Manuel García Pagán. Sabia firmar.
  3. Juan Lorenzo, de 24 años, natural de la villa de San Germán, su oficio era hombre de campo, sus bienes eran seis reces vacunas y tres bestias caballares. Estaba casado y tenia una hija. Hermano de Juan de Gracia. Sabia firmar.
  4. Francisco Rodríguez Maldonado, de 44 años poco más o menos, natural de la Ciudad de Salamanca y vecino de la villa de San Germán, su oficio era de trabajar en el campo para mantenerse, tenía cuatro vacas y una manada de marranos. Estaba casado y tenia tres hijitos. No sabia firmar.
  5. Juan de Gracia, de 36 años, natural de la villa de San Germán, su oficio era trabajar en el monte, y sus bienes eran un pegujal de marranos para mantenerse. Hermano de Juan Lorenzo. No sabia firmar.
  6. Julián de la Cruz, de 28 años, natural de la villa de San Germán, no tenía oficio, se mantenía trabajando del campo, era soltero, y no tenía bienes. Hijo de Mateo de la Cruz. No sabia firmar.
  7. Pedro Ramos, de 20 años, natural de la villa de San Germán, era pescador y trabajaba en el campo para mantenerse y no tenia más bienes que los trapos que traía encima. No sabia firmar.
  8. Francisco de Torres de Figueroa, de 20 años poco más o menos, natural de la villa de San Germán, su oficio era de trabajar en el campo y no tenía hacienda. Estaba viviendo por más de dos meses de agregado en casa de su hermano Antonio de Torres (fue alcalde de la Santa Hermandad, procurador general, y alcalde ordinario). Francisco se embarcó con ellos porque pidió que lo lleveran a Santo Domingo ya que tenía una promesa de hacerle una novena a Nuestra Señora de la Altagracia en el Higüey de Santo Domingo. Menciona que era hijo del teniente y capitan a guerra Juan de Torres de Figueroa y que sus antepasados habían ocupado puestos honoríficos tanto políticos como militares. Sabia firmar. Nota: Este Francisco llega a ser alcalde ordinario de San Germán en 1728 y se casó con Apolonia Borrero. Este Francisco es mi ancestro. 
  9. Juan Julián, de 20 años, natural del partido de Ponce, trabajaba en el monte para mantenerse y solo tenía lo que traía encima. No sabia firmar.
  10. Agustín del Rosario, de 18 años, natural de la villa de San Germán, no tenía oficio y trabajaba en el monte y tenía sendos pagujeles de marranos. Tenía su casa en Hormigueros. No sabia firmar.
  11. Esteban García de Sea, de 20 años más o menos, natural de la villa de San Germán, no tenía oficio y era hombre de campo y no tenía más bienes que la ropa que traía encima. No sabia firmar.
  12. Juan del Rosario, de 17 años, natural de la villa de San Germán, su oficio era el de los hombres de campo y no tenia bienes. Vivía en el sitio de los Cerillos (Cabo Rojo). No sabia firmar.

Bibliografía

  1. Cesiach López Maldonado. Al Rescate de Isla de Ratones: un paraíso cerca de Cabo Rojo, Primera Hora, 17 de julio de 2022, 11:45 pm. 
  2. Página del Municipio de Cabo Rojo, Breve Historia de Cabo Rojo.
  3. Archivo General de Indias, Santo Domingo, Legajo 2295, folios 275 (742), 537 (1004), 546v, 550 (1017). Varios testimonios de los rebelados mencionan la Isla de Juyua, Joyua, y Jullua. 
  4. Aida R. Caro de Delgado, Villa de San Germán, sus derechos y privilegios durante los siglos XVI, XVII y XVIII (San Juan: Instituto de Cultura Puertorriqueña, 1962)
  5. Francisco Moscoso, La sublevación de los vecinos de Puerto Rico (San Juan: Ediciones Puerto, 2012)

viernes, 14 de octubre de 2022

Doña Bonifacia de Torres contra su esposo Don Manuel Montalvo (1836)

Por César A. Zapata Lozada

La genealogía no solo es la búsqueda de nombres y fechas. Para mi es fascinante aprender sobre la vida de mis ancestros en la época en que vivieron. Es muy común romantizar sobre la vida de nuestros ancestros, pero sus vidas tenían altas y bajas como cualquier ser humano. Una fuente que nos puede ayudar a recrear las vidas de nuestros antepasados son los documentos judiciales. Buscando en el Archivo General de Puerto Rico, en la serie del Juzgado de San Germán me encontré el pleito de doña Bonifacia de Torres en contra de su esposo don Manuel Montalvo. Me llamó mucho la atención que una esposa entabló un pleito en contra de su esposo en 1836 y decidí estudiar el caso.

Doña Bonifacia de Torres era hija de don Francisco Froylan de Torres y Figueroa y doña Eugenia del Toro. Se casó en Cabo Rojo el 8 de enero de 1812, con don Manuel Montalvo, hijo de don Agustín Montalvo y doña Juana Pacheco. Al fallecer los padres de doña Bonifacia en 1808 y 1811, recibió una herencia de 700 pesos, en terrenos en la bajura de Cabo Rojo, dos vacas, dos bestias, una yegüa, y el resto en efectivo. 

Al demandar a su esposo, se le concedió una vista y presentó declaraciones de testigos. De acuerdo a la declaración de don Nicolás Pagán, natural de la villa de San Germán, vecino de Cabo Rojo, casado, labrador, y de 68 años, el terreno de la bajura era "un buen pedazo de tierra" que fue vendido por 800 pesos, cambio otro que tenía en el lugar de Coscorrones por uno en Guanajibo al lado de don Justo Torres, hermano de doña Bonifacia, "a fin de que pudieran estar a la mira de su cultivo debido a las largas ausencias y abandono de don Manuel Montalvo," y es donde últimamente se estableció doña Bonifacia. También declaró don José del Toro, natural de Cabo Rojo, viudo, labrador, y de 80 años. 

Firma de Nicolás Pagán

En la vista judicial que le fue conferida, doña Bonifacia declaró que su herencia fue recibida por su marido, haciéndose cargo para seguir la ley "que era ayudar en las cargas matrimoniales." Doña Bonifacia continua "La conducta de mi marido muy lejos de haber sido y ser la correspondiente a un hombre celoso de su buen nombre y reputación en el cumplimiento de obligaciones tan sagradas es la que se acreditan del informe del folio 26 en que pueden verse las irregularidades de su modo de obrar, en que no contento con la escandalosa separación en el abandono que de mi hizo, no obstante las amonestaciones judiciales, se fue ignorándose su paradero, hasta que fue perseguido por el alcalde de barrio a quienes había sido encargado, lo presentó en la bajura junto con una mujer con quien iba acompañado en su correría, permaneciendo a la fecha del informe en la cárcel, que es el lugar que le corresponde a semejantes sujetos." Siguio su declaracion diciendo que "no es posible que un hombre entregado como lo está mi marido a sus sensualidades pueda pensar en trabajar." Doña Bonifacia también declara que su marido no ha aportado completamente y que un número de acreedores demandan a su esposo por las deudas que en "sus desdenes contrae," y que no va a permitir que los acreedores cobren de su aporte de capital que hizo a su matrimonio, y esto lo hace "en consideración a unos infelices hijos tan desgraciados que han tenido el infortunio de estar sujetos a la conservación de esta miseria para poder subsistir y a lo que ciertamente, no debe ser indiferente el tribunal porque el ministerio público está empeñado con el encargo especial de la conveniencia de que las mujeres no estén indotadas; esta reflexión me pone en el caso de reclamar de la rectitud de vuestra que en virtud de haber acreditado mi aportación ascendiente a 700 pesos que la conducta de mi marido es la mas pesima, que está separado corriendola con absoluto abandono de sus más sagradas obligaciones, que mi aportación está disminuida sin que pueda cubrirla la estancia."  


Doña Bonifacia sigue describiendo a su marido "... que mi marido no tan solo es de conducta reprobada visible en el informe, sino también que él está siempre separado y vagando en el mundo con mujeres extrañas, para lo que si no le alcanza el tiempo" para atender la estancia.  

El expediente judicial termina con el traslado de don Manuel Montalvo para que recibiera la orden de su juez local. Lamentablemente no me esta claro cual fue la decisión del juez local.

Orden para traslado de don Manuel Montalvo
Orden para traslado de don Manuel Montalvo

Conclusión

Este pleito judicial nos abre una ventana al sistema judicial del tiempo, que beneficiaba a los esposos y hombres, y a las desgracias de una esposa abandonada por su marido. Doña Bonifacia simplemente buscaba recuperar lo que aportó a su matrimonio ya que la conducta de su marido lo llevó a tener múltiples deudas y queria prevenir que la conducta de su marido no afectará su capital para poder mantener a su familia. Lamentablemente no pude descifrar cual fue la decision del juez local y el decenlaze de este pleito.     

Bibliografía

Archivo Parroquial San Miguel Arcángel de Cabo Rojo, libro segundo de matrimonios, folio 102. 

Archivo General de Puerto Rico, Juzgado de San Germán, Serie Civil, Caja 20.

jueves, 15 de septiembre de 2022

Certificaciones de Soltería como fuente para la genealogía.

Por César A. Zapata Lozada

El Concilio de Trento (1545-1563) estableció importantes cambios dentro de la Iglesia Católica al imponer procedimientos para situaciones que requerían un mayor control y estructura para los sacramentos. El Concilio estableció pautas sobre el sacramento del matrimonio, como por ejemplo la necesidad de registrar los mismos en libros específicos, creando así los registros sacramentales y archivos parroquiales. El Concilio también instituyó un control más efectivo en el ámbito matrimonial y estableció la doctrina sobre el sacramento del matrimonio.

Los extranjeros solteros que decidían casarse por la Iglesia Católica, debían obtener una dispensa para la celebración de dicho sacramento. El referido protocolo se realizaba para asegurarse que el inmigrante no estaba casado en su país y que por tanto, no cometería un acto de bigamia. Para tal fin, este debía presentar la documentación pertinente, tal como un certificado de soltería y testimonios de otros que conociesen su estado civil. Estos documentos contienen informaciones genealógicas, como por ejemplo, su lugar de procedencia, edad, nombre de los padres y fecha para la cual llegaron al país, ocupación, así como su futura esposa.

En el Archivo Histórico Arquidiocesano de San Juan he encontrado varias certificaciones de soltería y viudez muy interesantes. En este blog voy a presentar dos certificaciones, la certificación de soltería de don Jesús María Domínguez y la certificación de viudez de doña Agustina Díaz Cardoza.

Jesús María Domínguez

Nació en Cabo Rojo el 12 de diciembre de 1841, fue bautizado el 2 de enero de 1842, y sus padrinos fueron León Flores, y por poder Ramón Lozada, y Manuela Flores. Era hijo natural de María Celestina Domínguez.

Firma de Jesus Maria Dominguez
Firma de Jesús María Domínguez

Para 1883, Jesús María quería contraer matrimonio con Isabel Luciano. Jesús María estuvo fuera de Puerto Rico por cuatro años en la "campaña de Cuba" sirviendo en la marina. La campaña de Cuba debió ser la respuesta de España a los intentos de independencia de la isla de Cuba luego del Grito de Yara en 1868, y Jesús María debió haber ido como refuerzo. Jesús María proviene de una familia de marinos ya que su abuelo Diego Domínguez era de las Islas Canarias y capitán de la goleta Monserrate. También su tío Diego Domínguez Silva era marino. 

Para poder contraer matrimonio, Jesús María tenía que presentar una certificación de soltería por que estuvo fuera de Puerto Rico por cuatro años. Los documentos de su certificación contienen una copia de su acta de bautismo y la de su contrayente Isabel Luciano (nació el 27 de febrero de 1845). También contiene una carta de su madre, doña Celestina Domínguez fechada el 3 de septiembre de 1883, en la que le da el consejo favorable para el matrimonio que tenía convenido con doña Isabel Luciano, de 37 años, hija natural de doña Encarnación, difunta, naturales y vecinos de Cabo Rojo. Doña Celestina envía esta carta desde el barrio Miradero, por medio de testigos y el comisario del barrio porque no podía comparecer ante el cura de la parroquia para dar el consejo. La carta fue firmada por Agapito Guardiola, el comisario del barrio, Mariano Luciano y por no saber firmar, su hijo Juan Luciano, y otro testigo Edelmiro. 

Carta de su madre doña Celestina Domínguez

También incluye una carta del tío de doña Isabel Luciano llamado don Pedro Luciano en la que da consejo favorable a su sobrina para que contrajera matrimonio don Jesús María Domínguez ya que sus padres eran difuntos. 

La certificación incluye una carta de don Jesús María en la que explica que estuvo fuera de Puerto Rico en la campaña de Cuba sirviendo en la marina, pide matrimonio y que ha estado soltero.

Presenta como testigos a don José Serrano, natural y vecino de Cabo Rojo, y marido legítimo de doña Nicolasa Bracero y de oficio marino, a don José Medina, casado con doña Lorenza González, natural y vecino de Cabo Rojo, propietario, y a don Diego Domínguez (era su tío), casado con doña Anita Bonilla, natural y vecinos de Cabo Rojo, y oficio marino. Estos testigos corroboran que ha sido soltero, lo conocen desde la infancia, y no saben de ningún impedimento por lo cual no pueda casarse. 

Y finalmente la certificación incluye la carta del párroco certificando la soltería basado en los testigos de buena reputación y vecinos de la parroquia. 

Agustina Díaz Cardoza

Nació en Cabo Rojo alrededor de 1816 y era hija de don José Díaz y doña María del Rosario Cardoza. Se casó en primeras nupcias el 29 de febrero de 1832, con Vicente Asencio, hijo de don Ramón Asencio y doña María Soledad Velázquez. Vicente Asencio fue asesinado por piratas y tirado al mar en febrero de 1845 cuando iba de camino a la isla de Santo Domingo. Para 1873, Agustina desea contraer nupcias con José Rafael Torres, hijo de don Juan Gregorio de Torres y doña María José Pagán. Agustina y José Rafael tenían una relación natural y tenían varios hijos y al parecer querían legitimar su prole. 

Firma Jose Rafael Torres Pagan
Firma de José Rafael Torres

El expediente de doña Agustina y don José Rafael contiene declaraciones de testigos, comenzando con don Diego Asencio, hermano de don Vicente. Don Diego declaró que doña Agustina era viuda desde hace 28 años por su hermano haber sido asesinado en febrero de 1845 por unos piratas en un viaje a la isla de Santo Domingo, sabiendo esto por las declaraciones tomadas en Cabo Rojo y en la isla de Santo Domingo, donde pasó tan pronto tuvo noticia de lo acaecido. 

Firma de Diego Asencio
Firma de Diego Asencio

El segundo testigo fue don Antonio Asencio y declaró lo mismo que su hermano don Diego y que doña Agustina es viuda y libre para contraer matrimonio. También declaró José Viscoviche (Wiscovitch) y también declaró lo mismo. 

Firma de José Wiscovitch
Firma de José Wiscovitch

Otro documento es el de doña Agustina Díaz, que dice tener 44 años, declarando lo mismo que los hermanos de Vicente. Esta documentación no incluye actas de bautismos ni defunción como en otras certificaciones. La certificación fue aprobada el 29 de marzo de 1873.

Aprobación de certificación de soltería
Aprobación de certificación de soltería

Conclusión

Las certificaciones de soltería y viudez son una excelente fuente documental de información genealógica y a veces histórica como el caso del ataque de piratas donde murió don Vicente Asencio y la participación de don Jesús María Domínguez en la campaña de Cuba. Muchas de estas certificaciones incluyen copias de actas de bautismo, declaraciones de testigos de los cuales podemos inferir algunas relaciones familiares, información sobre donde vivían, y otras informaciones pertinentes. El estudio de estas certificaciones nos pueden ayudar inmensamente en la investigación de nuestros ancestros y recrear sus historias. Espero que este blog amplie el conocimiento de otros documentos para la investigación genealógica. 

Bibliografía

Archivo Histórico Arquidiocesano de San Juan, Justicia, Certificaciones, Bayamón-Cabo Rojo, 1857-1906, Caja J153. 


miércoles, 17 de agosto de 2022

Los descendientes de José Díaz (cir. 1780-1843) y María del Rosario Cardoza

Por César A. Zapata Lozada

Llevo varios años buscando información sobre don José Díaz, quien aparentemente era natural de la provincia de Cádiz, España, y fue matriculado en San Germán. La matrícula era el alistamiento de marineros y demás gente de mar, que se hacía en las provincias marítimas para el servicio de la Marina de guerra y el ejercicio de las profesiones marineras. Don José vivió en San Germán y en Cabo Rojo. Don José aparece en los repartos para el salario del cura y gastos públicos del partido de Cabo Rojo en 1818, 1824, 1826, 1827, y 1830. La cantidad gravada por la propiedad de don José fue aumentando, de un real en 1818 a 20 pesos en 1830, lo que indica que aumentó su propiedad sustancialmente durante ese periodo. Su propiedad estaba ubicada en el barrio de los Llanos de Cabo Rojo.

Don José se casó con doña María del Rosario Cardoza aproximadamente en 1798 y se establecieron en Cabo Rojo. Doña María del Rosario era hija de don Juan Bautista Cardoza y doña Juana de Rivera. Al parecer, el trabajó como matriculado de don José lo mantenía viviendo en San Germán y en 1831 pide mudar su domicilio a Cabo Rojo, lo cual le fue concedido el 3 de enero de 1832. 

Jose Diaz peticion domicilio Cabo Rojo

He documentado siete hijos y una potencial hija para un total de ocho hijos. Estos son:

  1. Clara Díaz, casada con Ángel Hernández (posible hijo de Diego Hernández y María del Rosario de la Vega). No tengo documentación de que es hija de don José y doña María del Rosario. Pero creo que es hija de ellos basado en los matrimonios de algunos de sus hijos con el mismo círculo de familias, también porque aparecen como padrinos y testigos de otros familiares. He encontrado los siguientes hijos:
    1. Francisca Hernández, nació el 2 de junio de 1814, bautizada el 22 de junio de 1814, y sus padrinos fueron Ramón López y Feliciana Hernández (hija de Diego Hernández y María del Rosario de la Vega).
    2. Felipe Hernández, nació en Cabo Rojo el primero de mayo de 1816, bautizado el 19 de mayo de 1816, y sus padrinos fueron Fernando Padilla y Juana Hernández (hija de Diego Hernández y María del Rosario de la Vega).
    3. José Antonio Hernández, nació el 22 de diciembre de 1817, bautizado en enero de 1818, y sus padrinos fueron Francisco Hernández (hijo de Antonio Hernández y Francisca Xaviela Montalvo) y Úrsula Ramírez.
    4. María Isabel Hernández, nació en Cabo Rojo el 2 de junio de 1819, bautizada el 21 de junio de 1819, y sus padrinos fueron Juan Bautista Cardoza (padre de María del Rosario Cardoza) y Juana Maquiano.
    5. Juana María Hernández, se casó en Cabo Rojo el 14 de octubre de 1841, con Bartolomé Ramírez de Arellano, hijo de Eugenio Ramírez de Arellano y María Luisa López de Victoria.
    6. Carlos Antonio Hernández, nació en Cabo Rojo el 7 de mayo de 1821, bautizado el 21 de mayo de 1821, y sus padrinos fueron Manuel Hernández y María Monserrate Hernández (hijos de Diego Hernández y María del Rosario de la Vega).
  2. Agustín Díaz, se casó en Cabo Rojo el 11 de febrero de 1824, con María Antonia Ojea, hija de don Feliciano Ojea y doña Rosalía Hernández. Tuvieron los siguientes hijos: 
    1. María Agustina Díaz, nació en Cabo Rojo el 20 de marzo de 1825, bautizada el 21 de abril de 1825, y sus padrinos fueron Juan Gregorio de la Seda y María Díaz. Falleció en el barrio Miradero de Cabo Rojo el 4 de diciembre de 1905.
    2. Juana Ramona Díaz, nació en Cabo Rojo el 9 de agosto de 1826, bautizada el 16 de agosto de 1826, y sus padrinos fueron don Nicolás Montalvo y Rosalía Hernández. Se casó con León Lozada, hijo de Francisco Lozada y María de los Ángeles Nazario. Tuvieron los siguientes hijos: José del Carmen, Avelina del Carmen, María Guadalupe, Juan Antonio, José Gregorio, Manuela de los Reyes, José Ubaldo, y María Petronila de los Dolores.
    3. María Bárbara Díaz, nació en Cabo Rojo el primero de abril de 1828, bautizada el 7 de abril de 1828, y sus padrinos fueron Dionicio Díaz y Bárbara Díaz.
    4. Juan Antonio Díaz, falleció soltero en Lajas el 10 de diciembre de 1885.
    5. Manuel Díaz, nació cerca de 1831.
    6. Josefa María Díaz, nació en Cabo Rojo el primero de junio de 1840, sus padrinos fueron Vicente Asencio y Agustina Díaz. Se casó en Cabo Rojo en 1850 con Pedro Nazario, hijo de Rumualdo Nazario y Apolonaria Luciano. Aparentemente también tuvo una relación con Ignacio Seda. Falleció en Lajas el 17 de agosto de 1897.
    7. José Dolores Díaz, nació en Cabo Rojo el 6 de mayo de 1843, bautizado el 17 de junio de 1843, y sus padrinos fueron Juan Antonio Ojea y María Antonia Sosa. 
    8. María Isabel Díaz, nació en Cabo Rojo el 2 de julio de 1845, bautizada el 9 de agosto de 1845, y sus padrinos fueron Manuel Ojea y María Antonia Cardoza. Falleció soltera en Lajas el 6 de febrero de 1923.
    9. Juan Díaz, nació cerca de 1848.
    10. Juan Ramón Díaz, nació cerca de 1851. Se casó con Mercedes Segarra, hija de Ramón Segarra y Ana María Pérez. Se casó en segundas en Lajas el 22 de noviembre de 1917, con Clotilde del Carmen Toro, hija de Rafael Eugenio Toro y Dominga Pérez. Juan Ramón era parte de la junta municipal de agricultura de Lajas en 1918. Falleció en Lajas el 11 de julio de 1923. Foto de Juan Ramón Díaz cortesía de Yo soy Lajas.
      Juan Ramon Diaz Ojea
      Juan Ramón Díaz Ojea

    11. María del Carmen Díaz, se casó con Pedro José Morales, hijo de Bartolomé Morales y Salomé (Ruíz) Bobe. Falleció en Lajas el 2 de marzo de 1911. He encontrado los siguientes hijos: Juan, Camila, Luis, Juana Francisca, y Santiago. 
  3. María de Gracia Díaz, nació en Cabo Rojo el 29 de abril de 1806, bautizada el 4 de marzo de 1806, y sus padrinos fueron José Ramos y Antonia Acosta. Se casó en Cabo Rojo el 11 de septiembre de 1820, con Juan Gregorio de la Seda, hijo de Juan Anselmo de la Seda y Ana de la Cruz de Torres. He encontrado un hijo:
    1. Domingo de las Nieves Seda, nació en Cabo Rojo el 6 de agosto de 1821, bautizado el 28 de agosto de 1821, y sus padrinos fueron José Díaz y María del Rosario Cardoza. Aparentemente tuvo una relación natural con Santos Pirela. Domingo falleció en Santa Isabel el 9 de abril de 1899. He encontrado estos hijos: Domingo y Gregorio. 
  4. Dionicio Díaz, bautizado en Cabo Rojo el 23 de octubre de 1809, y sus padrinos fueron Carlos Cardoza y Dominga Cardoza. Se casó en Lajas el 21 de agosto de 1830, con Juana Rodríguez, hija de Cayetano Rodríguez y Petrona Negrón. 
  5. María Bárbara Díaz, nació en Cabo Rojo el 28 de diciembre de 1811, y sus padrinos fueron Santiago Cardoza y Antonia Cardoza. Se casó en Lajas el 15 de enero de 1831, con Martín Marciel, hijo de Andrés Marciel y Carmen Lugo.
  6. José Vicente Díaz, nació en Cabo Rojo el 10 de abril de 1814, bautizado el 21 de abril de 1814, y sus padrinos fueron Julián Ramón Cardoza y Ana María del Toro.
  7. Agustina Díaz, se casó en Cabo Rojo el 29 de febrero 1832, con Vicente Asencio, natural de Cumaná, Venezuela, e hijo de Ramón Asencio y María de la Soledad Velázquez. Vicente fue asesinado y arrojado al mar por unos piratas en un viaje a Santo Domingo en febrero de 1845. He encontrado los siguientes hijos de Vicente y Agustina: Carlos, Manuel, Vicente, Isabel María, y Justino Antonio. Agustina se casó en segundas nupcias con José Rafael Torres, hijo de Juan Gregorio Torres y María José Pagán, y he encontrado los siguientes hijos: Adelina, Agustina, José Rafael, y Elisa. Agustina falleció de 78 años en Cabo Rojo el 4 de marzo de 1894.
  8. María de los Ángeles Díaz, nació en Cabo Rojo el primero de agosto de 1818, bautizada el 19 de agosto de 1818, y sus padrinos fueron Juan Bautista Cardoza y María Andrea Cardoza. Se casó en Cabo Rojo el 26 de mayo de 1840, con Victor Francisco Franques, hijo de Luis Franques y Damiana Rodríguez de Padilla. He encontrado los siguientes hijos: 
    1. Luisa Barbina Franques, nació en Cabo Rojo el 27 de marzo de 1839, bautizada el 4 de mayo de 1839, y sus padrinos fueron Manuel Alacán y Luisa Franques. 
    2. Amalia de los Ángeles Franques, nació en Cabo Rojo cerca de 1841.
    3. Rosalía Franques, nació en Cabo Rojo el 3 de marzo de 1842, bautizada en marzo de 1842, y sus padrinos fueron Vicente Asencio y Agustina Díaz.
    4. Silvero Antonio Franques, nació en Cabo Rojo el 20 de junio de 1844, bautizado el 13 de julio de 1844, y sus padrinos fueron Miguel Irizarry y María Juliana Segarra. 

Don José Díaz falleció en 1842 o 1843. El acta de defunción de su hija María de los Ángeles menciona que don José era de la provincia de Cádiz y que falleció en San Germán. Hizo un testamento aparentemente en el Tribunal de la Marina. El 26 de abril de 1843, en un edicto en la Gaceta de Puerto Rico, se emplazan a los hijos e hijas de don José para que comparecieran ante el Juzgado del Tribunal de la Marina para presentar su derecho a la testamentaria de su padre. 

Gaceta de Puerto Rico - Jose Diaz Cabo Rojo

En cuanto a su esposa doña María del Rosario, no sé cuando falleció. Es posible que haya fallecido en Lajas ya que algunos de sus hijos se mudaron a Lajas y no he encontrado el acta de defunción en Cabo Rojo. Por lo que he podido investigar, don José y doña María del Rosario dejaron su descendencia en Cabo Rojo y Lajas, en el area de Llanos Tuna y los Llanos. 

Fuentes

Archivo General de Puerto Rico, Fondo de Gobernadores Españoles, Municipalidades, Cabo Rojo, Caja 416, 417. 

Celia Chaín-NavarroAlberto Hoces García, "La Matrícula de Mar: tripulaciones para la Real Armada," Blog Cátedra de Historia y Patrimonio Naval, 22 de junio de 2017.

Archivo Parroquial San Miguel Arcángel de Cabo Rojo, libros cuarto, quinto, y séptimo de matrimonios; libros octavo, noveno, décimo, undécimo, décimo tercero, y décimo quinto de bautismos

Archivo Parroquial Nuestra Señora Candelaria de Lajas, libro primero de matrimonios

Archivo Histórico Arquidiocesano de San Juan, Certificaciones, Bayamón-Cabo Rojo, Caja J153.

Gaceta de Puerto Rico

Registro Civil de Puerto Rico


jueves, 16 de septiembre de 2021

Investigando la familia de don Juan Gregorio de Torres (c. 1770-1866) y doña María José Pagán (c. 1789 - c. 1862)

Por César A. Zapata Lozada

Los ancestros de don Juan Gregorio de Torres y doña María José Pagán fueron una de mis paredes genealógicas por más de 20 años. Por muchos años la información que había encontrado no me daba pistas concretas sobre sus padres, ni el grado de consanguinidad de uno de sus hijos me pudo ayudar. Pero había encontrado bastante información sobre la vida y los descendientes de don Juan Gregorio y doña María José en Cabo Rojo. También basado en las prueba de Y-ADN había establecido que don Juan Gregorio y don Francisco Ramón de Torres, otro de mis ancestros, proceden de la misma familia "de Torres." Después de 20 años de búsqueda pude establecer que don Francisco Ramón de Torres es descendiente de una de las ramas de la familia de Torres y Figueroa de Yauco. 

Volviendo a don Juan Gregorio y doña María José Pagán, estos se casaron en San Germán el 6 de febrero de 1805 [APSGASG, L7M, F1v]. Don Juan Gregorio era de Cabo Rojo y doña María José de San Germán, lo que explica porque la boda se hizo en San Germán ya que era costumbre casarse en la parroquia de la novia. Fueron dispensados por el Obispo don Alejo de Arizmendi por tener cuatro parentescos de consanguinidad, uno de 3°/4° y tres de 4to grado.

Padres de don Juan Gregorio 

Los padres de don Juan Gregorio fueron don Bernardino de Torres y doña Juliana de la Seda. Quiero notar que don Juan Gregorio fue el único hijo entre don Bernardino y doña Juliana ya que esta fallece alrededor de 1775, y don Bernardino se casa en segundas nupcias con doña María Merced Irizarry y tuvo nueve hijos de este matrimonio. Aparentemente don Bernardino al casarse con doña Juliana de la Seda se muda a Cabo Rojo en donde es muy posible que don Juan Gregorio haya nacido. Los padres de don Bernardino eran don Ignacio de Torres y Figueroa y doña María Rosalía del Toro. La familia de don Ignacio era oriunda de Yauco. 

Firma de don Ignacio de Torres y Figueroa, abuelo de don Juan Gregorio

Doña Juliana de la Seda debe ser la hija de don León Felipe de la Seda y doña Estebania de Rivera. Esto puede explicar también porque don Bernardino se haya mudado a Cabo Rojo, al barrio de los Llanos, ya que era donde se establecieron los descendientes de don León y doña Estebania. Dos primos hermanos de don Bernardino también se casaron con hijos de don León de la Seda y doña Estebanía de Rivera, lo que demuestra que debió existir alguna relación de amistad y familia entre los de Torres y Figueroa y de la Seda. También veremos adelante las relaciones de compadrazgo entre don Juan Gregorio y doña María José con los descendientes de don León y doña Estebania. 

Padres de doña María José

Los padres de doña María José fueron don Eusebio Pagán y doña Agustina del Toro. Lamentablemente no sabemos quienes eran los padres de don Eusebio y doña Agustina. Los apellidos Pagán y del Toro son muy común en Cabo Rojo, San Germán, y Lajas, y se encuentran en otros pueblos del suroeste de Puerto Rico como Yauco. Debido a que algunas familias Pagán y del Toro se casaron con los de Torres y Figueroa en Yauco, es posible que estén relacionados con los de San Germán. Tenemos que seguir investigando esta familia para descifrar quienes fueron sus padres.  

Don Juan Gregorio de Torres y doña María José en Cabo Rojo

La familia de don Juan Gregorio y doña María José comienza a aparecer en los libros parroquiales de Cabo Rojo desde 1805. Sabemos que vivián en el barrio Llanos basado en que fueron gravados por sus terrenos en dicho barrio. A continuación presento el gravamen por sus terrenos desde 1818 a 1830:

1818 - 2 reales
1824 - 6 pesos
1827 - 5 pesos
1830 - 10 pesos

El gravamen para la mayoría de las personas con terrenos era alrededor de uno peso a tres pesos. Basado en esto podemos deducir que don Juan Gregorio poseía un poco más de terrenos que la mayoría de las personas. Como vemos, la cantidad de sus gravámenes fue incrementando a través de los años, lo que demuestra la posibilidad de que fue incrementando la cantidad de tierras que poseía. Ya para 1860 don Juan Gregorio poseía un total de 40 cuerdas. 

Estudio de vecinos

Basado en los gravámenes en el barrio de los Llanos podemos deducir que don Juan Gregorio vivio cerca de don Casiano de Torres, don Felipe de Torres, y don Joaquín López.[1] Estudiemos un poco quienes eran estas personas y como estaban relacionadas con don Juan Gregorio. 

  • Don Casiano de Torres era hijo de don Pedro de Torres y doña Francisca del Toro y estaba casado con doña María López de Victoria, hija de don José Miguel López de Victoria y doña Gerónima Vélez del Rosario. A su vez don Pedro de Torres era hijo de don Francisco de Torres y Figueroa y doña Apolonia Borrero, de Yauco. Doña Francisca del Toro falleció en Cabo Rojo el 4 de enero de 1815 [APSMACR, L4D, F82v]. Don Francisco de Torres y Figueroa y doña Apolonia Borrero eran bisabuelos de don Juan Gregorio, lo que hace que don Juan Gregorio y don Casiano tuvieran una relación de parentesco de segundo con tercero grado de consanguinidad. Quizás haya otra relación por los del Toro. 
  • Don Felipe de Torres era hermano de don Casiano e hijo de don Pedro de Torres y doña Francisca del Toro. Casado con doña Luisa López de Victoria, hija de don José Miguel López de Victoria y doña Gerónima Vélez del Rosario. Felipe era nieto de don Francisco de Torres y Figueroa y doña Apolonia Borrero. Lo que hace que don Juan Gregorio y don Felipe tuvieran una relación de parentesco de segundo con tercero grado de consanguinidad.
  • Don Joaquín López (de Victoria) era hijo de don José Miguel López de Victoria y doña Gerónima Vélez del Rosario. Joaquín era hermano de doña Luisa López de Victoria, casada con don Felipe de Torres mencionado arriba.  

Como vemos, hay varias personas de apellido de Torres originarios de Yauco y que estaban casados con los hijos de don José Miguel López de Victoria y doña Gerónima Vélez del Rosario viviendo cerca de don Juan Gregorio y que tenían relaciones espirituales y familiares. 

Estudio en los libros parroquiales


Otra forma que podemos establecer posibles relaciones familiares es estudiando los libros parroquiales de bautismos, confirmaciones, matrimonios, y defunciones. Tenemos que don Juan Gregorio y doña María José aparecen como padrinos de los siguientes niños:

  • María de los Dolores de Torres Cordobés, hija de don Juan Anicasio de Torres y doña Juana Bautista Cordobés, que nació el 20 de septiembre de 1823 [APSMACR, L11B, F220]. Juan Anicasio era hijo de don Bernardino de Torres y doña María Merced Irizarry y por lo tanto medio era hermano de don Juan Gregorio [APSMACR, L2B, F298]. Don Bernardino era hijo de don Ignacio de Torres y doña María Rosalía del Toro. Don Ignacio era hijo de don Francisco de Torres y Figueroa y doña Apolonia Borrero. 
  • María Victoriana de Torres López, hija de don Felipe de Torres y doña Luisa López, que nació el 22 de marzo de 1824 [APSMACR, L11B, F253].
  • Antonio de la Seda Montalvo, hijo de Bartolomé de la Seda y Juana Francisca de Montalvo, que nació el 28 de enero de 1807 [APSMACR, L7B, F66v]. Bartolomé era hijo de don León de la Seda y doña Estebanía Rivera, y por lo tanto debe ser tío de don Juan Gregorio y Antonio debe ser primo hermano de Juan Gregorio.
  • María Monserrate de la Seda del Toro, hija de Marcos de la Seda y Maria de la Concepción del Toro, que nació el 19 de julio de 1814 [APSMACR, L10B, F5v]. Marcos era hijo de don Luis de la Seda y doña Francisca del Toro, por lo tanto nieto de don León de la Seda y doña Estebanía Rivera y primo hermano de don Juan Gregorio.
  • José Carlos del Toro Montalvo, hijo de Vicente Antonio del Toro y María Juliana Montalvo, que nació el 4 de noviembre de 1818 [APSMACR, L10B, F133].
  • Marcos José Montalvo González, hijo de Pedro José Montalvo y Juana González, que nació el 6 de octubre de 1815 [APSMACR, L10B, F42v].
  • María del Carmen Pagán de la Seda, hija de Manuel Antonio Pagán y Rosalía Candida de la Seda, que nació el 4 de julio de 1809 [APSMACR, L8B, 147v]. Rosalía era hija de don Juan Anselmo de la Seda y doña Ana de la Cruz de Torres. Don Juan Anselmo es hijo de don Leon de la Seda y doña Estebanía Rivera. Doña Ana de la Cruz es hija de don José de Torres y doña Francisca del Toro y nieta de don Francisco de Torres y doña Apolonia Borrero de Yauco. Por ende, Rosalía debe ser prima hermana de don Juan Gregorio por los de la Seda y prima segunda por parte de los de Torres. 

Aparece como testigo en las siguientes bodas:
  • Juan Tomás de la Seda, hijo de Valentín de la Seda y Micaela Cintrón, se casó con Antonia María de la Seda, hija de Bartolomé de la Seda y Juana Montalvo. Se casaron en Cabo Rojo el 20 de julio de 1812 [APSMACR, L2M, F108v]. Ambos, Juan Tomás y Antonia María deben ser primos hermanos de don Juan Gregorio, ya que Valentín y Bartolomé eran hermanos de doña Juliana de la Seda, madre de don Juan Gregorio.
  • Nicolás Acosta, hijo de Manuel Acosta y Josefa Rodríguez, se casó con María Victoria de la Seda, hija de Bartolomé y Juana Francisca Montalvo. Se casaron en Cabo Rojo el 6 de febrero de 1813 [APSMACR, L2M, F117]. María Victoria era prima hermana de don Juan Gregorio. 
  • Lino de la Seda, hijo de Juan Anselmo de la Seda y Ana de la Cruz de Torres, se casó con María Rufina Álvarez, hija de don Juan Álvarez y doña Baltazara Mercado. [APSMACR, L3M, F15v]. Lino era primo hermano de don Juan Gregorio por los de la Seda y primo segundo por los de Torres. Ana de la Cruz era hija de don José de Torres y doña Francisca del Toro, y a su vez don José era hijo de don Francisco de Torres y doña Apolonia Borrero. 
Las siguientes personas aparecen como padrinos y madrinas de sus hijos:
  • Bartolomé de la Seda y Juana Francisca Montalvo
  • José del Toro y Luisa Dávila
  • Juan Anselmo de la Seda y Ana de la Cruz de Torres
  • Juan Benigno del Toro y María José Pagán
  • Manuel Pagán y María Barbara Pagán
  • Pedro Pagán y Ursula María Irizarry
  • León de la Seda e Isabel Irizarry
  • Felipe de Torres y Luisa López de Victoria
  • Antonio Asencio e Isabel María López

Podemos ver que don Juan Gregorio y doña María José se relacionaban, ya sea por lazos de amistad, conveniencia, o familia con las familias de Torres, de la Seda, del Toro, Pagán, Irizarry, y López de Victoria. 

En cuanto a las familias de Torres mencionadas, los abuelos de don Felipe de Torres, don Casiano de Torres, Bernardino de Torres, y Ana de la Cruz de Torres fueron don Francisco de Torres y Figueroa y doña Apolonia Borrero, de Yauco. Don Juan Gregorio procede de esta rama de los de Torres y Figueroa, lo que hace sentido ya que los abuelos de don Francisco Ramón de Torres son también don Francisco de Torres y Figueroa y doña Apolonia Borrero y el Y-ADN comprueba que don Francisco Ramón y don Juan Gregorio provienen de la misma familia paternal. 

Relaciones de Consanguinidad


De los hijos de don Juan Gregorio y doña María José, solamente uno de sus hijos se casó con una pariente. Juan Miguel de Torres Pagán se casó con Cecilia Ortiz de Peña de la Seda, hija de Blas Ortiz de Peña y Juana Francisca de la Seda. Se casaron en Cabo Rojo el 8 de octubre de 1845 y el acta dice que tenían un segundo con tercero grado de consanguinidad. Pero creo que esto es un error y que el grado debe ser de tercer grado de consanguinidad [APSMACR, L5M, F121]. Los abuelos paternos de Cecilia eran don José Ortiz de Peña y Micaela Ramírez de Arellano y los maternos eran don Bartolomé de la Seda y doña Juana Francisca Montalvo. El tercer grado de consanguinidad hace que este grado sea por don León de la Seda y doña Estebanía Rivera.

Descendencia de don Juan Gregorio de Torres y doña María José Pagán.


Don Juan Gregorio de Torres y doña María José Pagán tuvieron los siguientes hijos:
  1. María Ramona, nació en Cabo Rojo el 19 de octubre de 1805. Sus padrinos fueron Bartolomé de la Seda y Juana Francisca Montalvo [APSMACR, L7B, F27]. Falleció soltera en Cabo Rojo el 2 de julio de 1830 [APSMACR, L8D, F142v].
  2. José Rafael, nació en Cabo Rojo el 9 de diciembre de 1806. Sus padrinos fueron José del Toro y Luisa Dávila [APSMACR, L7B, F57]. Se casó con Agustina Díaz Cardoza, hija de don José Díaz y doña María del Rosario Cardoza. Falleció 28 de diciembre de 1891. Tuvieron por hijos a Adelina, Agustina, José Rafael, y Elisa.
    Firma de José Rafael de Torres

  3. María del Rosario, falleció soltera en Cabo Rojo el 3 de enero de 1893. 
  4. Juan Antonio, nació en Cabo Rojo el 24 de febrero de 1808. Sus padrinos fueron Juan Anselmo de la Seda y Ana de la Cruz de Torres [APSMACR, L8B, F73].
  5. Juan Miguel, se casó en Cabo Rojo el 8 de octubre de 1845, con Cecilia Ortiz de Peña, hija de don Blas Ortiz de Peña y doña Juana Francisca de la Seda. El acta dice que tenían un segundo con tercer grado de consanguinidad. Creo que esto es un error [APSMACR, L5M, F121]. Falleció en Cabo Rojo el 15 de julio de 1894. Tuvieron por hijos a Cecilia, Ramón Antonio, Margarita, Juan Gregorio, Juana Josefa, Dominga, y Magdalena.
  6. María del Carmen, nació en Cabo Rojo el 10 de septiembre de 1810. Sus padrinos fueron Juan Benigno del Toro y María José Pagán. [APSMACR, L9B, F38] Falleció en Cabo Rojo el 23 de septiembre de 1810 [APSMACR, L3D, F104].
  7. María del Carmen, nació en Cabo Rojo el primero de septiembre de 1815. Sus padrinos fueron Manuel Pagán y María Barbara Pagán [APSMACR, L10B, F41]. Falleció soltera en Cabo Rojo el 22 de septiembre de 1894.
  8. Juana María, nació en Cabo Rojo el 12 de julio de 1817. Sus padrinos fueron Pedro Pagán y Ursula María Irizarry [APSMACR, L10B, F92v]. Aparece como madrina de Ramón de Jesús, hijo de Pedro José Torres y Felipa Morales. Falleció soltera en Cabo Rojo el 2 de abril de 1888.
  9. Pedro José, nació en Cabo Rojo el 9 de julio de 1819. Sus padrinos fueron don León de la Seda y doña Isabel Irizarry [APSMACR, L10B, F156]. Se casó en primeras nupcias con Juana Francisca Montalvo, hija de don Buenaventura Montalvo y doña Isabel Vélez [APSMACR, L6M, F197v]. Al enviudar, se casó en Cabo Rojo el 23 de febrero de 1865, con Felipa Morales, hija natural de Cipriana Morales. De su primer matrimonio, tuvo por hijos a María Aracelia, y Sinforoso de las Mercedes, y Robustino; y de su segundo matrimonio Ramón de Jesús, Gregorio María, Rodulfo Entislao, Emeterio Ambrosio, Juana Guadalupe, y Ricarda del Carmen.  
    Gregorio María Torres Morales, hijo de Pedro José y su segunda esposa Felipa Morales

  10. Domingo, nació en Cabo Rojo el 3 de junio de 1821. Sus padrinos fueron Felipe de Torres y Luisa López [APSMACR, L11B, F61v]. No he encontrado más información sobre Domingo.
  11. Elias Antonio, nació en Cabo Rojo el 19 de julio de 1829. Sus padrinos fueron don Antonio Asencio e Isabel María López [APSMACR, L13B, F100v]. Elias Antonio aparece como padrino de Ramón de Jesús, hijo de Pedro José Torres y Felipa Morales. No he encontrado más información sobre Elias Antonio. 
Don Juan Gregorio de Torres falleció en Cabo Rojo el 5 de junio de 1866 [APSMACR, L19D, F171v]. Su acta de defunción lee como sigue:

... hice los oficios de entierro doble y mande a dar sepultura eclesiástica en el cementerio general al cadaver de D. Juan Gregorio Torres de ciento cuatro años de edad casado con Da. Maria Josefa Pagan. Otorgo su testamento estrajudicial por ante cinco testigos en el barrio de los Llanos, mancomunalmente con su esposa, el uno de Enero de mil ochocientos cincuenta y ocho en el que fue su voluntad que el cuerpo hecho cadáver se sepulte en el lugar de costumbre, con la montaja y funerales que dispongan los albaceas, que le paguen de sus bienes los tres pesos de la manda pía religiosa y medio real a cada una de las forzosas. Mandele digan las misas siguientes, las tres misas del alma, una misa al santisimo Sacramento, otra al patron San Miguel, otra a San Antonio de Padua, otra al Santo del nombre, otra a nuestra Señora del Rosario, otra a nuestra Señora del Carmen, y otra al Espíritu Santo, por cada una de los dos de la tasa de ocho reales. Nombró por albaceas testamentarios a sus hijos D. José Rafael Torres y D. Pedro Jose Torres. Recibió los Santos Sacramentos de penitencia y extremaunción y no el Sagrado viático por la distancia del lugar.

Como podemos ver don Juan Gregorio tuvo una larga vida y al fallecer aparentemente su esposa doña María José estaba viva ya que no la menciona como difunta. No he encontrado el acta de defunción de doña María José. Seguiremos estudiando la línea de doña María José para tratar de encontrar sus antepasados. 

Esperidion Torres Asencio, hijo de Sinforoso de Torres Montalvo y nieto de Pedro José de Torres y Juana Francisca Montalvo 

Bibliografía

  1. Archivo General de Puerto Rico (AGPR), Fondo de Gobernadores Españoles (FGE), Municipalidades - Cabo Rojo, Caja 418 - Subsidio 1821 - 19 de abril de 1821. Propietarios.
  2. AGPR, FGE, Obras Públicas
  3. Archivo Parroquial San Miguel Arcángel de Cabo Rojo (APSMACR)
    1. Libro de bautismos: tercero, séptimo, octavo, décimo y undécimo.
    2. Libro de matrimonios: segundo, tercero, y quinto.
    3. Libro de defunciones: décimo noveno
  4. Archivo Parroquial San Germán Auxerre de San Germán (APSGASG)
    1. Libro matrimonios: séptimo.
  5. Registro Civil de Puerto Rico


  






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  Por César A. Zapata Lozada Desde niño, escuché historias sobre la bondad de mi tatarabuelo, don Gregorio María Torres Morales. Mi madre y ...